- ·德萊塞小說《金融家》中的“超人”哲學分析2011-01-07
- 論文關鍵詞：“超人”哲學；超人；社會道德 論文摘要：《金融家》中的柯帕鳥是一個地地道道的玩弄權術、冷酷無情的超人、天才、巨人，是一個打不到，壓..
- ·試論當代中國社會的正義取向2011-01-07
- 論文關鍵詞:社會道德 正義狀況 正義形式 正義觀選擇 論文摘要:本文首先從正義的前提、社會作用、判斷標準和具體形式著手，提出正義是社會的首要價值..
- ·淺談網絡道德倫理教育2011-01-05
- 論文關鍵詞：網絡道德倫理教育；供給驅動；需要驅動 論文摘要：網絡道德倫理是社會道德倫理的延伸。針對層出不窮的青少年網絡道德倫理問題，網絡道德..
- ·非營利組織社會道德教育價值目標研究2011-01-05
- 論文關鍵詞：非營利組織；社會道德教育；價值目標 論文摘要：非營利組織被稱為是從20世紀80年代開始出現的一場“全球結社革命”。非營利組織具有自我..
- ·哲學概念翻譯的幾個問題2010-06-06
- 倪梁康先生應約把尚未發表的“關于海德格爾哲學翻譯的幾個問題之我思”一文寄來[1]。文章對很多疑難問題明確提出了自己的主張。而且，主張雖明確，執論卻中平..
- ·“為辯解進一言”——日常語言分析的一篇經典2010-06-06
- 日常語言學派是分析哲學的重要一支。舉其重鎮，有摩爾，后期維特根斯坦，賴爾，奧斯汀，斯特勞森。其實這五位哲學家，旨趣風格迥異，讓人覺得要不是為了寫教..
- ·“歷史哲學”中的“歷史—哲學”關系2010-06-06
- 引論在黑格爾對形而上學與科學進行綜合的企圖失敗之后，歐洲哲學開始為純粹理性尋找其他的出路。這種尋找構成近代哲學向現代哲學的過渡，或者也可以說，構成..
- ·信號、句子、詞2010-06-06
- 不少教科書把語言定義為一種交流方式。這個定義即使不錯，也顯然太寬泛了。我們也靠眼神交流，靠互相服務交流，甚至電也交流，空氣也交流。要把語言理解為交..
- ·現象學反思的兩難——胡塞爾、舍勒、海德格爾在反..2010-06-06
- 要想探討現象學方法在胡塞爾、舍勒和海德格爾哲學中的共通性，對本質直觀的分析顯然是一條可行的途徑，因為本質直觀一般被公認為現象學方法的第一共同內涵。..
- ·海德格爾的良知之思2010-06-06
- 【摘要】海德格爾的良知之思令人驚訝。這種驚訝并非由于其理論或觀點的新穎性或顛覆性，而是因為海德格爾的良知之思在括去了一切良知假設和道德教條之后，真..
- ·葛洪及其人生哲學2010-06-06
- 摘要：葛洪的人生哲學與其人生際遇有關。葛洪人生觀的形成是由儒而入道，最終立足于道，其人生哲學總的表征是《莊子·天下篇》所謂“內圣外王之道”。行善升..
- ·理性本源2010-06-06
- 內容提要：理性的命運喻示著文化的進渡。理性在近代的張揚和現代的式微都是由于我們對理性的本源不夠清明。從根本上說，理性的原初意義就是一種“洞見”和“..
- ·試論理論體系的比較與評價2010-06-06
- 摘要本文從思惟哲學的角度初步探討了理論體系的比較和評價的問題。這涉及到理論體系的形式要素、形成要素和現實要素。關鍵詞：理論、立場、審視方位、視界、..
- ·論印度宗教哲學對叔本華的影響2010-06-06
- 一位在西方哲學史上鼎鼎大名的德國哲學家叔本華的哲學，其形成可以說主要是受了東方的思想。這種說法好象是不可思議的事情，但確是事實。隨著東方哲學在西方..
- ·環境正義與政策指針2010-06-06
- 1.開頭語面對21世紀，地球村是憂郁的。一方面，未知的信息化社會給人們指示希望；另一方面，作為其基礎的產業文明正在使其中的生命體染疾，其箭鏃反向直指人..
- ·哲學的改造2010-06-06
- 我們生活在這樣一個歷史時期，在這里，馬克思主義--馬克思主義理論和馬克思主義哲學--構成我們文化一部分的事實，并不意味著它被合并到后者中去了。完全相反..
- ·論宗教與哲學中的超越與信念2010-06-06
- [內容提要]本文提出：哲學的“先驗”、“超驗”與宗教的“超越”語出同源而相通，形成一個“超越譜帶”。超越問題的理論視域是個體性、先驗性、存在性三大原..
- ·啟蒙的觀念2010-06-06
- 摘要：在康德對啟蒙的開創性闡述之后，黑格爾在古典意義上把它推向極至，晚年的福柯又在現代性的視野中對啟蒙作了堅定的維護。啟蒙的觀念總體上就在于成熟、..
- ·儒家哲學的主要課題:理性與情感2010-06-06
- 摘要：情感是孔子仁學的第一原則。理性和情感的關系是孔子仁學的主要課題。孔子以“仁是理性的普遍情感”這一論斷解決了理性和情感的統一。宋明新儒學以“生..
- ·主體性，自由與理想世界的兩個維度——兼談馬克思..2010-06-06
- 關鍵詞主體性自由理想世界公共主義生態主義內容提要本文通過對主體性一詞的原始釋義認為主體性有自在的自因性和自為的自因性兩種，而理想世界就是自在的自因..
