- ·中國(guó)傳統(tǒng)文化中的和諧思想2010-11-06
- [摘要]中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著非常豐富的和諧思想,挖掘開發(fā)這些寶貴的和諧思想,對(duì)于我們當(dāng)前構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。 [關(guān)鍵詞]和諧天人合..
- ·《詩(shī)經(jīng)》無長(zhǎng)篇史詩(shī)原因探究2010-11-06
- 論文關(guān)鍵詞:長(zhǎng)篇史詩(shī)宗教思想采詩(shī)制度中國(guó)詩(shī)歌 論文摘要:由《詩(shī)經(jīng)》中有無史詩(shī)引出為何無長(zhǎng)篇史詩(shī)的關(guān)鍵問題,《詩(shī)經(jīng)》沒有長(zhǎng)篇史詩(shī)的原因較復(fù)雜,影..
- ·族譜、村史與民族史——以豐臺(tái)溝村為個(gè)案的村莊志..2010-11-06
- 論文關(guān)鍵詞:譜牒涵化民族志同質(zhì)性、族群認(rèn)同 論文摘要:祁連山南北麓地區(qū)自古就是一條民族走廊。在古代,許多業(yè)已消逝的民族相互接觸、彼此交流與匯聚..
- ·試談孔子樂教思想與現(xiàn)代音樂教育的傳承關(guān)系2010-11-06
- 【論文關(guān)鍵詞】孔子教育思想審美教育傳承意義 【論文摘要】孔子是先秦樂教的提倡者,更是實(shí)踐者。他在當(dāng)時(shí)樂教領(lǐng)域中做出的貢獻(xiàn)在一定程度上對(duì)現(xiàn)代音樂教育..
- ·當(dāng)代城市歷史遺產(chǎn)的保護(hù)——以“互補(bǔ)方法論”的觀點(diǎn)2010-09-07
- 論文關(guān)鍵詞:歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)整體性層次性方法論 論文摘要:運(yùn)用哲學(xué)中“互補(bǔ)方法論”的研究成果就當(dāng)代城市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與再利用問題給出更加綜合..
- ·淺析中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)安樂死在中國(guó)可行性的影響2010-08-25
- 摘 要:中華五千年歷史文化下形成的中國(guó)傳統(tǒng)生死觀,在與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中安樂死在我國(guó)的實(shí)際狀況之間的激烈碰撞中產(chǎn)生了一系列的問題,這些問題對(duì)安樂死在中國(guó)..
- ·簡(jiǎn)述人文觀念影響下的中國(guó)古代村落文化2010-06-07
- 論文關(guān)鍵詞:村落文化 宗教觀念 風(fēng)水觀念 詩(shī)畫觀念 論文摘要:村落文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)重要的固有成分,歷史文化的積淀和人文觀念的影響,造..
- ·簡(jiǎn)述由古代文人的號(hào)看古人的價(jià)值取向2010-06-07
- 論文關(guān)鍵詞:價(jià)值取向 學(xué)風(fēng) 社會(huì)風(fēng)氣 論文摘要:古人的稱謂有名、字和號(hào)三種。其中名和字受父母長(zhǎng)輩影響較大,寄托了父母長(zhǎng)輩的美好祝福。名是出生..
- ·淺析儒家與亞氏的“中庸”思想的統(tǒng)一2010-06-07
- 【論文摘要】“中庸”作為儒家思想為人處世、個(gè)人修養(yǎng)的重要思想方式和個(gè)人要求,廣泛而長(zhǎng)期的影響著中國(guó)倫理學(xué)思想,而與此同時(shí),在相對(duì)獨(dú)立的情況下,希臘..
- ·高職院校傳統(tǒng)文化教育的缺失及其原因探析2010-06-07
- 論文摘要:立足高職院校教育,分析了傳統(tǒng)文化教育在傳統(tǒng)文化知識(shí)欠缺、美德觀念淡薄和生存理念扭曲等諸多缺失;論述了缺失源于高等教育的失誤、深層文化..
- ·英漢傳統(tǒng)文化中的性別歧視現(xiàn)象2010-06-07
- [論文摘要]性別歧視是一種歷史文化現(xiàn)象,它滲透在社會(huì)生活的各個(gè)方面。文章對(duì)英漢傳統(tǒng)文化所反映出的性別歧視現(xiàn)象及其在稱謂語(yǔ)、詞匯和宗教信仰中的體現(xiàn)..
- ·傳統(tǒng)文化及觀念人力資本與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的淵源分析2010-06-07
- 論文摘要:經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過程,創(chuàng)新的主體是“觀念人力資本”即企業(yè)家階層,而其形成與傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)涵的創(chuàng)新精神具有內(nèi)在的淵源關(guān)系。..
- ·淺談中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和批判2010-06-07
- 論文關(guān)鍵詞:改革開放;儒家文化;繼承;批判 論文摘要:關(guān)于孔子和儒學(xué)的評(píng)價(jià)和研究問題,是十年動(dòng)亂時(shí)期被“左”傾思潮搞亂了的最重要的學(xué)術(shù)問題之一,十年..
- ·關(guān)于銅陵“順安三月三廟會(huì)”及其文化特征2010-06-07
- [論文關(guān)鍵詞]安廟會(huì)歷史發(fā)展 文化特征 [論文摘要]銅陵“順安廟會(huì)”依托順安,伴隨著銅采冶業(yè)相融共生,凝聚著銅陵地區(qū)一千多年來經(jīng)濟(jì)社會(huì)的基本形態(tài)..
- ·英漢傳統(tǒng)文化中的性別歧視現(xiàn)象2010-06-06
- [摘要]性別歧視是一種歷史文化現(xiàn)象,它滲透在社會(huì)生活的各個(gè)方面。文章對(duì)英漢傳統(tǒng)文化所反映出的性別歧視現(xiàn)象及其在稱謂語(yǔ)、詞匯和宗教信仰中的體現(xiàn)作了探討..
- ·傳統(tǒng)文化及觀念人力資本與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的淵源分析2010-06-06
- 摘要:經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過程,創(chuàng)新的主體是“觀念人力資本”即企業(yè)家階層,而其形成與傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)涵的創(chuàng)新精神具有內(nèi)在的淵源關(guān)系。建立在傳..
- ·淺談中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和批判2010-06-06
- 論文關(guān)鍵詞:改革開放;儒家文化;繼承;批判 論文摘要:關(guān)于孔子和儒學(xué)的評(píng)價(jià)和研究問題,是十年動(dòng)亂時(shí)期被“左”傾思潮搞亂了的最重要的學(xué)術(shù)問題之一,十年動(dòng)..
- ·關(guān)于銅陵“順安三月三廟會(huì)”及其文化特征2010-06-06
- [論文關(guān)鍵詞]安廟會(huì)歷史發(fā)展 文化特征 [論文摘要]銅陵“順安廟會(huì)”依托順安,伴隨著銅采冶業(yè)相融共生,凝聚著銅陵地區(qū)一千多年來經(jīng)濟(jì)社會(huì)的基本形態(tài),蘊(yùn)..