當(dāng)代城市歷史遺產(chǎn)的保護——以“互補方法論”的觀點

    論文關(guān)鍵詞：歷史文化遺產(chǎn)  保護  整體性  層次性  方法論
　　論文摘要：運用哲學(xué)中“互補方法論”的研究成果就當(dāng)代城市歷史文化遺產(chǎn)保護與再利用問題給出更加綜合全面的方　　法論指導(dǎo)原則。以“系統(tǒng)論與還原論”為基礎(chǔ)，提出了歷史文化遺產(chǎn)“整體保護”觀念以及在保護過程中建立“復(fù)合層次性保護結(jié)構(gòu)”的方法。
    “認識世界，解決問題，一刻也離不開方法”。哲學(xué)家們從不同的角度去審視各種方法之后，提出了大量有價值的方法論思想。但是把這些方法論研究的成果擺在一起相互校正，我們常常發(fā)現(xiàn)從不同的視角出發(fā)，難以避免地會提出內(nèi)容或形式恰好相反(互斥)的方法論思想或體系。在逐漸認識到這一規(guī)律后，哲學(xué)界提出了“互補方法論”研究。其主要思想就是“在宏觀和多重視角下，在原來相互排斥的方法論之間發(fā)現(xiàn)彼此觀點上的互補性，通過比較和澄明使各種方法論之間保持恰當(dāng)?shù)模�必要的張力，針對不同的問題提出更加全面完整的解決之道”。它的提出是人類社會發(fā)展到相當(dāng)高度的產(chǎn)物，只有當(dāng)人于理論和實踐兩方面把握現(xiàn)實的能力比較發(fā)達時，才能產(chǎn)生對不同的方法，對它們的應(yīng)用范圍以及它們之間的關(guān)系進行哲學(xué)反思的必要和可能。也就是說，它并不是提出某種方法論的問題，而是解決了我們對于各類看起來都“言之有理”的方法論的認識態(tài)度和認識方法的問題，它的思想使我們的研究工作避免了方法論上的“先天缺陷”，其運用將是廣泛的。
    “系統(tǒng)觀和還原論”就是一對互補的方法論思想。在人類的認識史上，“以分析為主的思維方式和以綜合為主的思維方式”交替出現(xiàn)。近代科學(xué)的進步，是依靠經(jīng)驗的和機械論的思維方式達到的，分析還原論是主要手段。而現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，卻將系統(tǒng)觀指導(dǎo)下的“以綜合為主的整體”思維方式作為重要的方法論基礎(chǔ)。“互補方法論”原理，認為系統(tǒng)論和還原論并不是此消彼長的關(guān)系。它提出，“真正的系統(tǒng)觀應(yīng)該是與還原論互補的，它不排斥并且還借助謹嚴(yán)精細的分析手段，還原論是研究的基礎(chǔ)。在充分利用還原論的基礎(chǔ)上，促使系統(tǒng)觀上升為主導(dǎo)思想。”
    我國歷史遺產(chǎn)保護過程中面臨一些認識上的問題。根本上來說核心問題就是如何客觀全面評價歷史遺產(chǎn)的價值，協(xié)調(diào)絕對保護與開發(fā)利用之間的認識矛盾。通過“互補方法論”的運用，可以獲得認識與方法上的躍進。
　　1系統(tǒng)整體性與歷史遺產(chǎn)“整體保護”觀念的形成
    目前我國的遺產(chǎn)概念在對一些重要環(huán)節(jié)和內(nèi)容的理解上，由于價值認識的不完整，而出現(xiàn)了概念的脫節(jié)，使保護體系存在明顯的缺失。最主要的就是對建筑遺產(chǎn)中“藝術(shù)價值與歷史信息真實性價值，社會主流歷史價值與平民、大眾歷史價值”的理解。可以說，我國到目前為止，獲得官方認同的仍然是“文物古跡的藝術(shù)、教育的價值以及精英文化價值”。這種認識基本忽略歷史遺產(chǎn)中作為建筑物質(zhì)實體而存在的特征，割裂了它們與社會之間的關(guān)系，把它們當(dāng)做古董冷藏起來。這種人為的割裂和分解導(dǎo)致我們的保護觀念滯后，進而造成保護方法和政策措施的片面。以系統(tǒng)論的觀點，我們應(yīng)該建立“整體保護”的意識。它主要包括以下幾個方面:
    1)完整的認識歷史遺產(chǎn)綜合價值。1987年6月，聯(lián)合國教科文組織起草了《世界文化遺產(chǎn)公約》，在第二章保護原則第二條價值中詳細列出了關(guān)于歷史文化遺產(chǎn)的價值構(gòu)成(見表1)

    2)從保護的硬件來看，參照國外歷史文化遺產(chǎn)概念的形成，歷史文化遺產(chǎn)的整體保護應(yīng)該包含:有形遺產(chǎn)保護和無形遺產(chǎn)保護兩大類。有形遺產(chǎn)包括:歷史文化遺產(chǎn)與自然遺產(chǎn)。歷史文化遺產(chǎn)包括:建筑遺產(chǎn);歷史文化(街)區(qū);歷史名城保以及它們中的精華“世界遺產(chǎn)”四大層次。建筑遺產(chǎn)包括:文物建筑和歷史建筑。
    在我國就建筑遺產(chǎn)而言，除了《文物保護法》中規(guī)定的保護內(nèi)容(文物建筑)之外，還應(yīng)該包括一般性歷史遺存，即建立“歷史建筑”保護概念。其實早在1999年國際古跡遺址理事會(ICOMOS )已經(jīng)通過《保護民間建筑的國際憲章》明確了對一般傳統(tǒng)歷史建筑的保護。適時的將“文物古跡”保護概念拓展為“建筑遺產(chǎn)”保護概念，有助于完善遺產(chǎn)的系統(tǒng)。
    3)從軟件來看，由于許多歷史古跡、文化遺產(chǎn)是與它的環(huán)境同時存在的。從文化信息來說，保護歷史遺跡最重要的就是保護歷史信息。單體文物建筑所傳承的歷史信息是有限的，許多信息則承載于古跡周圍的環(huán)境、區(qū)域的街區(qū)形態(tài)和結(jié)構(gòu)，甚至包括在城市的景觀風(fēng)貌中。所以，我們必須以整體保護的觀念看待歷史環(huán)境保護。張松先生在《歷史城市保護學(xué)導(dǎo)論》中談到，“歷史環(huán)境保護，是從文物保護出發(fā)，保護與此有關(guān)的建筑、建筑群、街巷、廣場和歷史街區(qū)，……歷史環(huán)境保護不是要絕對地保護某些特定的建筑，而是要從整體上保護城鎮(zhèn)特色”。
    4)從保護脈絡(luò)上看，保護遺產(chǎn)從保護建筑藝術(shù)珍品，如宮殿、教堂、官邸、寺廟等建筑藝術(shù)精品，發(fā)展到保護反映普通人生活的一般歷史建筑，如祠廟、會館、民居、作坊等;從保護單體的文物建筑，到保護建筑物周圍的歷史環(huán)境，再發(fā)展到保護成片的歷史街區(qū)，直至保護完整的古城，這也是國際歷史文化遺產(chǎn)保護工作的主要發(fā)展脈絡(luò)。
　　2系統(tǒng)的層次性與保護結(jié)構(gòu)的建設(shè)
    富于生命力的系統(tǒng)都一必須建立“復(fù)合等級結(jié)構(gòu)”的體系，因為組織性的維持和發(fā)展，有賴于一個連續(xù)的等級結(jié)構(gòu)。我國歷史遺產(chǎn)的保護在層次化建設(shè)方面也有待加強。
    1)在遺產(chǎn)保護學(xué)科建設(shè)上，“遺產(chǎn)保護學(xué)”已形成一門專門的綜合性強，跨“文、理、工、管”的新興交叉學(xué)科。早在1973年印尼著名的婆羅浮屠(千佛壇)維修工程中，在修復(fù)設(shè)計之前，進行籌備工作涉及的學(xué)科就包括:航攝照片分析，考古學(xué)，建筑學(xué)，化學(xué)，保護技術(shù)，工程地震學(xué)，基礎(chǔ)工程學(xué)，工藝學(xué)，園林規(guī)劃，微生物學(xué)，氣象學(xué)，巖相學(xué)，物理學(xué)，土壤力學(xué)，測量學(xué)，地球攝影測量學(xué);而修復(fù)過程中還涉及到修復(fù)材料學(xué)、修復(fù)技術(shù)工藝學(xué)、修復(fù)經(jīng)濟學(xué)及修復(fù)施工管理學(xué)等一系列相關(guān)學(xué)科。
    21世紀(jì)，各國遺產(chǎn)保護學(xué)發(fā)展迅速，研究的范圍進一步擴大。具有“學(xué)科交叉性進一步突出，向著跨學(xué)科綜合性的模式發(fā)展;基礎(chǔ)保護科學(xué)理論進一步系統(tǒng)化以及實用技術(shù)與科學(xué)理論交融發(fā)展”三大特點。
    在基礎(chǔ)理論層面，保護活動的復(fù)雜性使得一系列文化精神的再領(lǐng)悟成為可能。21世紀(jì)的修復(fù)活動進人哲學(xué)高度思維的階段，特別是“建筑的地域性受到重視，使保護學(xué)與地域自然環(huán)境，人文歷史，社會科技條件等相關(guān)學(xué)科關(guān)聯(lián)”。(摘自O(shè).N普魯金《21世紀(jì)文物建筑修復(fù)》)
    在保護方法上，比如說:新的建筑修復(fù)方法將不斷在新材料、新技術(shù)的幫助下得以完善;歷史建筑再利用設(shè)計方法研究已明顯脫離了單純的文物修復(fù)范疇，設(shè)計手法日趨多樣化，豐富了當(dāng)代建筑創(chuàng)作的語言，成為當(dāng)代建筑設(shè)計的重要分支。
    在實用技術(shù)方面:拓展對文物建筑損壞機理、過程、產(chǎn)物、結(jié)構(gòu)、緩蝕機理、作用過程等方面的研究，并逐漸形成專門理論體系。根據(jù)保護領(lǐng)域?qū)Σ牧闲阅艿囊�求，拓展文物保護的材料、方法及技術(shù)。

    在相關(guān)的建筑設(shè)計和城市規(guī)劃方面:“從對紀(jì)念性建筑的關(guān)注開始，朝著關(guān)注城市和城市生活的方向發(fā)展，挖掘歷史建筑本身深層的與城市發(fā)展脈絡(luò)相通的生活結(jié)構(gòu)問題”，是現(xiàn)代城市規(guī)劃和歷史遺產(chǎn)保護理論雙方面都要著重研究的課題。
    在遺產(chǎn)管理方面:從遺產(chǎn)保護中法律建設(shè)、管理機制的完善到以城市發(fā)展角度進行“城市策劃以及城市特色區(qū)域開發(fā)更新”等城市課題都將深人遺產(chǎn)保護研究。
    2)管理機制的“多層次，多途徑”。既有國家有關(guān)法律法規(guī)建設(shè);有政府相關(guān)管理部門的體系化管
理;又有社會專家社團以及市民良好的公眾參與途徑;還要有宣傳機構(gòu)的輿論監(jiān)督等。
    在西方保護遺產(chǎn)已經(jīng)從“很大程度上依靠具有專業(yè)知識的專家和相關(guān)職能部門的專業(yè)保護體系轉(zhuǎn)變成一套由行政管理體系、資金保障體系、監(jiān)督體系、公眾參與的社會化體系組成的綜合保護體系”。
在法國，當(dāng)巴黎的民居面臨毀滅的厄難時，巴黎人挺身而出，在報上寫文章，辦展覽，成立街區(qū)的保護組織(如歷史住宅協(xié)會、老房子協(xié)會等等)，宣傳他們的觀點。巴黎人認為，正是這些老屋、老街，構(gòu)成了”歷史文化空間”。在城市修復(fù)古跡的活動中，年輕人的歷史文化敏感度提高了，保護古跡的意識增強了。這是一種文化熏陶，也是公民教育的一環(huán)。
    3)保護與再利用方式的分級化。就歷史建筑本身，就包括多個層次(見表2)

　　3“還原論”方法論對歷史建筑保護方法研究的指導(dǎo)
    我們認識事物的目的不僅在于解釋還在于應(yīng)用于社會的操作性研究，“前者致力于對社會活動及其產(chǎn)物的理解，探究其中的意義;后者著重為社會活動提供預(yù)測，評價和方案。”歷史遺產(chǎn)保護具體到實際的操作層面，我們就要借助于還原論方法。
    通過對保護歷史遺產(chǎn)過程中遇到的各種問題的分別思考，我認為如果將這些問題納人一個大系統(tǒng)中間的子系統(tǒng)來看，可以把解決問題的方法還原為具有可操作性的:文物建筑綜合價值量化評估登錄方法的探討;保護資金多渠道方法的探討;歷史遺產(chǎn)保護法律法規(guī)建設(shè);公共參與和民主決策以及建筑設(shè)計與技術(shù)層面的有關(guān)古建筑修復(fù)技術(shù)研究;新老建筑相結(jié)合的設(shè)計方法論研究等多個層面。這中間通過周密的調(diào)查，掌握大量的數(shù)據(jù)資料，運用數(shù)學(xué)工具進行定量分析，可以獲得多種更具適應(yīng)性的方法。

    比如，針對我國傳統(tǒng)歷史遺產(chǎn)保護理論中有關(guān)文物建筑保護分級管理原則在指導(dǎo)具體工作的過程中可操作性不強的問題，本文提出了“建立綜合價值評估體系的基本構(gòu)想”。
    該構(gòu)想指出，制定綜合評價標(biāo)準(zhǔn)，將“決定和影響歷史性建筑綜合價值的大量相互關(guān)聯(lián)，相互制約的復(fù)雜因素層次化，條理化，并能夠區(qū)分它們各自對評價目標(biāo)影響的重要程度，并對評價的因素    進行恰當(dāng)?shù)模�方便的量化處理”，將得出我們在保護和再利用不同歷史建筑的時候有完整的價值判斷標(biāo)準(zhǔn)，它不僅可以決定歷史建筑的保護級別，還可以針對性地運用不同的管理方法，不同的開發(fā)經(jīng)營模式。發(fā)揮社會上各種可利用的資金和人員力量讓全社會參與歷史建筑的保護。
    具體評估內(nèi)容基本包括以下部分:
    1)歷史遺產(chǎn)內(nèi)在價值評估，包括:按“歷史價值，建筑美學(xué)，藝術(shù)價值，科學(xué)修復(fù)價值”的高低進行分檔打分，歸人一定的等級。對以上價值的認定通過固定的專家團評定。
    2)歷史遺產(chǎn)社會價值評估，包括:按本身所處地區(qū)，是“中心城市，一般鄉(xiāng)鎮(zhèn)，歷史文化名城，歷史街區(qū)，或者農(nóng)村”等地理位置條件打分;按該文物在城市歷史中所處對比歷史價值，保存文物現(xiàn)狀和多少打分;按文物在現(xiàn)在城市規(guī)劃布局中是否納人“重點歷史保護規(guī)劃區(qū)及建筑設(shè)計相關(guān)的歷史城市規(guī)劃因素”打分等。對以上價值的認定通過固定的專家團和市民代表共同評定。
    3)再利用可行性價值評估，包括:區(qū)域地塊土地旅游，商業(yè)利用價值調(diào)查，建立評估體系。對原有結(jié)構(gòu)可靠性和結(jié)構(gòu)適應(yīng)性進行評估;再利用設(shè)計方案效益比較評估(按建筑預(yù)設(shè)計效益評估方式操作，加強對比性);再利用建設(shè)成本對比性評估以及加改建部分與文物建筑的適應(yīng)性評估等。
    通過對歷史建筑的綜合價值建筑和可利用性的評估結(jié)果分級，運用“核查表法(Checklist )，疊圖法( Overlay )，網(wǎng)絡(luò)法(Network)和逐層分解綜合影響評估法”等方法，建立相應(yīng)數(shù)學(xué)模型，可以得到歷史性建筑的綜合價值分級結(jié)果和再利用性分級結(jié)果。該結(jié)果可以綜合的得出某地區(qū)不同歷史建筑分級保護與可利用等級，作為保護與發(fā)展規(guī)劃中歷史性建筑再利用的依據(jù)。另外，根據(jù)分級結(jié)果，可將再利用潛力大的建筑作為規(guī)劃中歷史街區(qū)區(qū)內(nèi)公共建筑開發(fā)對象加以重點改造和利用。這樣的評估結(jié)果更加綜合和注意與現(xiàn)實情況的結(jié)合。
    目前，在歷史遺產(chǎn)的保護事業(yè)中我們的工作就在于“將還原論和系統(tǒng)觀恰當(dāng)?shù)呐浜稀保�以系統(tǒng)論的觀點為指導(dǎo)思想，以嚴(yán)謹?shù)倪�原論方法揭示影響子系統(tǒng)的因素及其相互關(guān)系，對獲得的信息進行綜合分析和判斷，獲得最優(yōu)解決方案。