基于馬克思人學(xué)視角對(duì)十三五

【摘 要】中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議，于 2015 年 10 月 29 日中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議通
過。“建議”共提出八點(diǎn)建議，在第二條建議“‘十三五’時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要目標(biāo)和基本理念”中提出了“生態(tài)環(huán)境質(zhì)量總體改善”的主要目
標(biāo)，并在第五條建議“堅(jiān)持綠色發(fā)展，著力改善生態(tài)環(huán)境”中對(duì)“十三五規(guī)劃”期間我國生態(tài)環(huán)境建設(shè)作出了具體的部署，并提出了“促進(jìn)人與自然
和諧共生”的具體要求，而這正是對(duì)馬克思人學(xué)思想的繼承和發(fā)展。本文將從“十三五規(guī)劃”內(nèi)容出發(fā)，簡述馬克思人學(xué)思想，并以馬克思人學(xué)的生
態(tài)觀，作出“十三五規(guī)劃”中關(guān)于生態(tài)環(huán)境建設(shè)的內(nèi)容是對(duì)馬克思人學(xué)思想的實(shí)踐和創(chuàng)新的思考。
【關(guān)鍵詞】馬克思人學(xué)思想；馬克思人學(xué)生態(tài)觀；生態(tài)環(huán)境建設(shè)一、十三五規(guī)劃中關(guān)于生態(tài)環(huán)境建設(shè)的建議
中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃
的建議，于 2015 年 10 月 29 日中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)
第五次全體會(huì)議通過。“建議”共提出八點(diǎn)建議，在第二條建議
“‘十三五’時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要目標(biāo)和基本理念”中提出
了“生態(tài)環(huán)境質(zhì)量總體改善”的主要目標(biāo)，并在第五條建議“堅(jiān)
持綠色發(fā)展，著力改善生態(tài)環(huán)境”中對(duì)“十三五規(guī)劃”期間我國
生態(tài)環(huán)境建設(shè)作出了具體的部署，并提出了“促進(jìn)人與自然和諧
共生”的具體要求，而這正是對(duì)馬克思人學(xué)思想的繼承和發(fā)展。
《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃
綱要》于 2016 年 3 月 17 日正式發(fā)布。在“十三五”經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)
展的各領(lǐng)域各環(huán)節(jié)中，無不體現(xiàn)著綠色發(fā)展理念。不難看出，今
后五年綠色理念將成為發(fā)展的主基調(diào)。與以往相比，綠色發(fā)展成
為貫徹“綱要”通篇的主基調(diào)，無論是今后 5 年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主
要目標(biāo)的確定，還是各篇章內(nèi)容的闡述，以及在“加快改善生態(tài)
環(huán)境”篇章進(jìn)行專門論述，都無一不體現(xiàn)出綠色發(fā)展在全面建成
小康社會(huì)進(jìn)程中的重要性。
“十三五”對(duì)生態(tài)環(huán)境建設(shè)的重視，凸顯了黨和國家改善我
國生態(tài)環(huán)境的決心，而一系列切實(shí)可行的計(jì)劃和建議，也體現(xiàn)了
黨和國家改善生態(tài)環(huán)境的信心。
二、馬克思人學(xué)思想簡述
馬克思人學(xué)思想的主旨是人的自由和全面發(fā)展，人的全面發(fā)
展理論是馬克思人學(xué)思想的核心組成部分。
馬克思人學(xué)思想形成和發(fā)展的背景，決定其人學(xué)研究的主
題，即：揭露人的異化和實(shí)現(xiàn)人的解放，探尋人的解放和發(fā)展的
實(shí)現(xiàn)方式。這一主題的邏輯架構(gòu)表現(xiàn)為：人的本質(zhì)——人的需要
——人的實(shí)踐活動(dòng)——人的社會(huì)關(guān)系——人的個(gè)性。正是基于這
一邏輯起點(diǎn)，馬克思摒棄了費(fèi)爾巴哈的抽象的人，首先承認(rèn)人是
自然界的產(chǎn)物，人的第一存在是有生命的個(gè)人存在，是人的肉體
需要的存在。
馬克思人學(xué)的生態(tài)觀，正是在馬克思人學(xué)思想的基礎(chǔ)上形成
的。馬克思人學(xué)的生態(tài)觀，是馬克思在人的視角下對(duì)人與自然關(guān)
系的探討。馬克思在對(duì)人的本質(zhì)進(jìn)行分析時(shí)就首先確認(rèn)了人的自
然屬性，即人是自然的一部分，其后才是社會(huì)的人，因此提出了
人是自然屬性與社會(huì)屬性的統(tǒng)一。
三、基于馬克思人學(xué)視角對(duì)十三五規(guī)劃中關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)
的建議
十三五規(guī)劃“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大理念中，
“綠色”理念既是我黨對(duì)馬克思人學(xué)生態(tài)觀的繼承和發(fā)展，又是
對(duì)馬克思人學(xué)思想的實(shí)踐和創(chuàng)新。
馬克思人學(xué)的生態(tài)觀，提出了人是自然屬性與社會(huì)屬性的統(tǒng)
一。馬克思在資本主義制度發(fā)揮巨大的生命力的同時(shí)，也看到了
工業(yè)文明將會(huì)帶來的嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問題，可以說資本主義經(jīng)濟(jì)
是導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境危機(jī)的直接原因，指出了生態(tài)惡化的本質(zhì)是人與
自然關(guān)系異化的結(jié)果，進(jìn)而提出在共產(chǎn)主義社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人與自然
和解的構(gòu)想。
改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)進(jìn)入了快車道，國民生產(chǎn)總
值大大提高，綜合國力大大提升，然而隨之而來的環(huán)境污染、生
態(tài)破壞、自然災(zāi)難問題頻發(fā)，這對(duì)我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)敲響了警鐘。
面對(duì)工業(yè)文明的發(fā)展，人與自然、人與社會(huì)、人與人自身的矛盾
也逐漸激化，這些矛盾和對(duì)立促使我國政府開始尋求解決之道。
中國共產(chǎn)黨是我國的執(zhí)政黨，馬克思主義是我黨的根本指導(dǎo)
思想，從馬克思主義中找尋解決問題的理論基礎(chǔ)，并將其與我國
現(xiàn)實(shí)國情相結(jié)合，一直是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是建設(shè)中國特色社
會(huì)主義的應(yīng)有之義。
十三五規(guī)劃中，綠色發(fā)展成為了主基調(diào)，綠色發(fā)展貫穿于“十
三五”經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域各環(huán)節(jié)，一系列改善生態(tài)環(huán)境的措施
和計(jì)劃的實(shí)行，將有效改善經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的環(huán)境問題，為實(shí)現(xiàn)“人
與自然、人與社會(huì)、人與人自身獲得和諧發(fā)展”的目標(biāo)更進(jìn)一步。
【參考文獻(xiàn)】
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北京.人民出版社.2012.
作者簡介：張宇，男，河南平頂山人，鄭州大學(xué)科學(xué)社會(huì)主義與國際共
產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)專業(yè)研究生在讀。