新時(shí)期高校思想政治理論課教學(xué)模式創(chuàng)新探析

摘   要：在新的歷史時(shí)期,國際、國內(nèi)形勢的變化和高等教育自身的發(fā)展為思想政治理論課程教學(xué)的創(chuàng)新帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。本文對內(nèi)蒙古高校思想政治理論課程教學(xué)的特殊性問題進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，著重探討了思想政治理論課程教學(xué)應(yīng)對模式及進(jìn)一步完善教學(xué)模式的相關(guān)對策。
關(guān)鍵詞：少數(shù)民族大學(xué)生；內(nèi)蒙古；思想政治理論課；教學(xué)模式
        自20世紀(jì)90年代末教育部社政司明確提出要把高校思想政治理論課提到學(xué)科的高度進(jìn)行建設(shè)以來，關(guān)于思想政治理論課教學(xué)的研究成果頗豐,但大多數(shù)研究集中在思想政治理論教學(xué)一般性規(guī)律和學(xué)科特點(diǎn)上，對少數(shù)民族地區(qū)思想政治理論教學(xué)存在的特殊性問題及對策方面的研究還很欠缺，尤其對教學(xué)模式創(chuàng)新研究更加缺失。內(nèi)蒙古高校思想政治理論課與全國其他地區(qū)一般高校思想政治理論課相比較除了共有的普遍性以外，還具有自身的特殊性。主要體現(xiàn)在思想政治教學(xué)的對象、內(nèi)容的民族性特點(diǎn)及思想政治理論課程的存在和發(fā)展同樣受地區(qū)經(jīng)濟(jì)形勢、風(fēng)俗習(xí)慣及社會(huì)環(huán)境的影響。因此，深入挖掘內(nèi)蒙古高校思想政治理論課程教學(xué)的特殊性，探索應(yīng)對教學(xué)模式是一個(gè)非常有現(xiàn)實(shí)意義的研究課題。 
        一、思想政治理論課程教學(xué)的特殊性分析
        （一）少數(shù)民族學(xué)生思想特點(diǎn)
        1、多民族性 畢業(yè)論文發(fā)表
        內(nèi)蒙古自治區(qū)是蒙古族自治的民族地區(qū)，截止到年底，全區(qū)共有普通高等學(xué)校36所，全年招收學(xué)生8.10萬人，在校學(xué)生34.87萬人，少數(shù)民族在校學(xué)生6.94萬人，其中蒙古族學(xué)生5.70萬人。少數(shù)民族大學(xué)生是本民族的驕傲，具有較高的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平，他們的總體思想政治態(tài)度是積極端正的。在回答你對思想政治教育類課程的態(tài)度時(shí)，認(rèn)為很有必要的占62.88%，回答通過適當(dāng)?shù)男问胶头绞娇梢越邮艿恼?1.97%，回答無必要的占5.15%。由于知識層次和思維方式的不同，造成了內(nèi)蒙古少數(shù)民族學(xué)生接受能力的參差不齊，直接影響了少數(shù)民族整體思想政治教育質(zhì)量的提高。
        2、思想多元化
        少數(shù)民族大學(xué)生，受年齡特點(diǎn)和單一的成長環(huán)境的限制，他們認(rèn)識問題還不夠全面、不夠透徹；受語言和民族地區(qū)文化的影響,思想相對封閉、保守；從農(nóng)村牧區(qū)來到城市，面對各種信息的傳遞和各種思潮的沖擊，他們的思想道德觀念受到嚴(yán)重影響。不僅如此，面對洶涌而來的西方各種思潮，對信“資”還是信“社”的問題上，并沒有深刻的認(rèn)識，對社會(huì)主義前途產(chǎn)生懷疑、動(dòng)搖甚至否定。另外，蒙古族、達(dá)斡爾族的祖輩的意識形態(tài)里，宗教思想濃厚，薩滿教和喇嘛教的影響最大。宗教文化傳統(tǒng)在一定程度上影響著少數(shù)民族學(xué)生的思想和心理健康。調(diào)查顯示，有21.5%的學(xué)生認(rèn)為宗教給人希望寄托，使人精神依靠。有29.8%學(xué)生認(rèn)為宗教信仰是個(gè)人的事情，對社會(huì)和別人沒有關(guān)系。總之，來自農(nóng)村牧區(qū)的少數(shù)民族大學(xué)生，受城市生活方式和形形色色的文化思潮的沖擊，弱化了大學(xué)生對思想政治理論課的學(xué)習(xí)熱情，思想顯現(xiàn)多元化趨勢。
        （二）師資隊(duì)伍現(xiàn)狀
        1、學(xué)歷層次低
        教師學(xué)歷低，科研水平不高，是制約內(nèi)蒙古思想政治理論課教師整體素質(zhì)的主要因素。內(nèi)蒙古各高校思想政治理論課教師獲得博士學(xué)位的教師比例相對較高的是內(nèi)蒙古大學(xué)，約占24%，而內(nèi)蒙古醫(yī)學(xué)院29名教師中竟然沒有一位獲得博士學(xué)位。近些年來，高校教師的整體學(xué)歷層次逐年提高，讀博士的教師越來越多，但是，由于各高校對思想政治理論課的重視程度不夠，以及思想政治理論課教師忙于應(yīng)付繁重的教學(xué)任務(wù)，學(xué)歷提高相對滯后，從而導(dǎo)致教師科研能力差，教學(xué)和科研成果層次不高的局面。從發(fā)表論文得層次上看，內(nèi)蒙古師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教師發(fā)表的論文大部分發(fā)表在本校學(xué)報(bào)或本地區(qū)其他院校學(xué)報(bào)上，發(fā)表在國家核心期刊上的論文極少。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2008年度，內(nèi)蒙古師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院人均發(fā)表論文0.74篇，與本校法政學(xué)院人均發(fā)表論文0.77相近，但是質(zhì)量上卻有一定的差距，法政學(xué)院有7篇國家核心期刊論文，而馬克思主義學(xué)院僅有1篇。
        2、雙語教師專業(yè)化程度低
        蒙漢雙語教學(xué)是內(nèi)蒙古民族教育的重要組成部分，蒙漢雙語教學(xué)質(zhì)量的高低直接影響著整個(gè)民族教育的發(fā)展水平，關(guān)系到少數(shù)民族人才的培養(yǎng)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的又好又快發(fā)展。根據(jù)調(diào)查，內(nèi)蒙古師范大學(xué)等學(xué)校均有蒙漢兼通的雙語教師，以內(nèi)蒙古師范大學(xué)為例，該校馬克思主義學(xué)院在崗39位教師中有6位雙語教師，占總?cè)藬?shù)的15%。但因?yàn)閮?nèi)蒙古民族地區(qū)教育相對落后，蒙漢兼通的高級專業(yè)人才較為缺乏，目前在校蒙漢雙語教師基本沒有受過雙語教學(xué)培訓(xùn)，都是自己在摸索中開展教學(xué)。比如在《中國近現(xiàn)代史綱要》課程的授課過程中，有的教師蒙語很好，可以輕松流暢地使用蒙古語，但漢語使用不通順；而有的教師蒙語基礎(chǔ)不好，許多政治學(xué)和歷史學(xué)的概念和專業(yè)術(shù)語就很難準(zhǔn)確地表述。因此，教師專業(yè)化程度低直接影響了雙語教學(xué)質(zhì)量的提高。
        （三）教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容中存在的問題
        1、教學(xué)設(shè)施陳舊
        教學(xué)手段的現(xiàn)代化，是教育現(xiàn)代化創(chuàng)新的一個(gè)十分重要的方面。內(nèi)蒙古自治區(qū)的辦學(xué)條件隨著近幾年經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有所改善，但是與東部經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)仍有著很大的差距，不僅在硬件建設(shè)上有天壤之別，而且在現(xiàn)代化的教育教學(xué)設(shè)施方面更是不可同日而語。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)已經(jīng)改變了當(dāng)代大學(xué)生的思維和學(xué)習(xí)方式，但有些教師對此不加以研究，忽視學(xué)生思想的多元性和復(fù)雜性，仍然沿襲著傳統(tǒng)的以黑板、教科書為教學(xué)信息的主要承載形式，很少提供生動(dòng)直觀的圖像資料教學(xué)，教學(xué)形式單一枯燥。隨著時(shí)代變化和形勢的發(fā)展，這種方法越來越顯示出其局限和弊端，不能適應(yīng)現(xiàn)代大學(xué)生的特點(diǎn)和需要。
        2、教學(xué)方法單一
        思想政治理論課是每位大學(xué)生的必修課，是門科學(xué)。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，是思想政治理論課教學(xué)最基本的原則和方法。在思想政治理論教學(xué)中，長期以來，形成了理論聯(lián)系實(shí)際的固定模式，這就是：講一個(gè)原理，舉一個(gè)例子。這樣做也有一定的成效，但是，列寧曾經(jīng)說過，辯證法不是實(shí)例的總和，而是認(rèn)識的規(guī)律。理論聯(lián)系實(shí)際的最好的方法，就是用理論去分析實(shí)際問題、進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。思想政治理論課程教學(xué)雖然也提倡走出課堂，到實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展馬克思主義理論，但是操作起來由于無經(jīng)費(fèi)支持等種種原因而落空，讓學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查也往往流于形式。因此，教師的空洞說教很難有說服力，學(xué)生的所學(xué)由于沒有和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，不能親身體驗(yàn)，對教師所灌輸?shù)睦碚摬荒苋�面理解，很難真正掌握馬克思主義理論的精髓。
        3、教學(xué)內(nèi)容缺乏針對性和感染力
        力求教學(xué)手段和方法的改革，只是教學(xué)環(huán)節(jié)的一個(gè)方面，要想真正提高教學(xué)效果，就必須不斷地創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容。少數(shù)民族學(xué)生的民族意識很強(qiáng)，對本民族的權(quán)益能否得到維護(hù)非常關(guān)心。隨著文化層次、個(gè)人素質(zhì)的提高，這種民族意識有了顯著增強(qiáng)，表現(xiàn)出對民族問題、民族關(guān)系極為敏感，對民族的政治地位非常關(guān)心。在調(diào)查民族認(rèn)感的問卷中，回答你覺得最重要的因素是什么時(shí)，有24.63%的學(xué)生選擇了民族，有8.12%的學(xué)生選擇了國家，有65.72%的學(xué)生選擇了文化，其他的占1.53%。由此可見，對本民族的文化認(rèn)同感非常強(qiáng)烈。這種感情會(huì)使他們關(guān)注如何認(rèn)識本民族的歷史文化和民族發(fā)展的未來，如何在弘揚(yáng)本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，吸收各民族優(yōu)秀文化思想等問題的。而對內(nèi)蒙古高校的漢族學(xué)生來講，如何正確認(rèn)識東部沿海地區(qū)與西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)的差距，如何加快民族地區(qū)的發(fā)展，怎樣應(yīng)對就業(yè)、分配等問題的思考與回答同樣非常重要。思想政治理論教師往往局限于書本，難以和學(xué)生達(dá)成功共鳴，做不出科學(xué)、有說服力的回答,不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
        二、思想政治理論課創(chuàng)新教學(xué)模式
        （一）專題式教學(xué)模式 畢業(yè)論文發(fā)表
        專題式教學(xué)模式,就是在課堂教學(xué)中以專題為單位設(shè)計(jì)課程講授的內(nèi)容,并綜合運(yùn)用多種教學(xué)手段、方式的教學(xué)模式。它要求教師根據(jù)學(xué)生的思想實(shí)際,選擇一些具有針對性的基本理論點(diǎn),形成相互關(guān)聯(lián)的專題,構(gòu)成教學(xué)內(nèi)容的基本框架。這種方法,既可以在有限的時(shí)間內(nèi)把重點(diǎn)、難點(diǎn)和基本內(nèi)容講清楚,又可以突出思想政治理論課教學(xué)的現(xiàn)實(shí)性和針對性,最終提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。內(nèi)蒙古高校將民族理論與政策納入思想政治理論課程體系，有利于培養(yǎng)少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生的民族意識和國家意識。特別是在一些課程的教學(xué)內(nèi)容中適當(dāng)增加民族問題的專題，不僅能幫助少數(shù)民族學(xué)生建立馬克思主義民族觀，還能使學(xué)生了解民族地區(qū)的歷史發(fā)展，起到良好的教育作用。如在《毛澤東思想、鄧小平理論‘三個(gè)代表’重要思想概論》課的講授中，可以增設(shè)毛澤東、鄧小平同志關(guān)于民族區(qū)域自治理論的專題、《中國近現(xiàn)代史綱要》課中可以增設(shè)內(nèi)蒙古少數(shù)民族奮斗史的專題、《形勢與政策》課中可以增設(shè)自治區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的專題，通過專題講授，讓學(xué)生了解民族地區(qū)發(fā)展的新形勢，從而使學(xué)生理解兩個(gè)大局思想的偉大意義及民族地區(qū)建設(shè)發(fā)展對祖國統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定的巨大作用，牢固樹立各民族共同繁榮、榮辱與共的思想。尤其在當(dāng)前西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施中，應(yīng)給學(xué)生講清國家的政策和西部地區(qū)的發(fā)展規(guī)劃及現(xiàn)實(shí)性，使少數(shù)民族學(xué)生明確自己的成才目標(biāo)，鼓勵(lì)學(xué)生到西部民族地區(qū)廣襄的土地上實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。（二）網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式 
        現(xiàn)代多媒體技術(shù)具有直觀、生動(dòng)、形象、信息量大等優(yōu)點(diǎn)，在思想政治課教學(xué)中運(yùn)用這一手段可以使抽象的理論變得形象直觀，吸引學(xué)生的注意力，因而受到廣大師生的歡迎。通過網(wǎng)絡(luò)平臺可以豐富思想政治教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，這就需要教師要積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)多媒體課件制作方法，能夠更好地應(yīng)用計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)等工具，拓展教學(xué)的空間和渠道。在利用多媒體進(jìn)行教學(xué)的同時(shí)建立思想政治理論課專題網(wǎng)站，把授課的講義和參考資料掛在網(wǎng)上，還可以采用博客的形式，通過要聞通告、文獻(xiàn)博覽等豐富多彩的“博文”與學(xué)生進(jìn)行交流。目前，內(nèi)蒙古各高校都非常重視思想政治教育專題教育網(wǎng)站的建設(shè)，內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)等少數(shù)學(xué)校還在主頁上建立了蒙文網(wǎng)頁為少數(shù)民族大學(xué)生提供獲取知識、學(xué)習(xí)知識的平臺，但思想政治理論教師對網(wǎng)絡(luò)資源的利用和開發(fā)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
        （三）雙語教學(xué)模式
        雙語教育是一個(gè)完整的教育體制，其中雙語教學(xué)是實(shí)施雙語教育目標(biāo)的主要途徑。雙語教學(xué)是用兩種語言為媒介的教學(xué)形式，本文中提到的雙語教學(xué)是指使用蒙、漢兩種語言作為媒介的教學(xué)形式。蒙漢雙語教育是內(nèi)蒙古民族教育的重要組成部分，蒙漢雙語教學(xué)已成為內(nèi)蒙古地區(qū)思想政治理論課教學(xué)的鮮明特色。在實(shí)際教學(xué)過程中形成了不同的兩種教學(xué)模式：（1）民族語言主導(dǎo)模式，是指教師和學(xué)生以民族語言作為主要教學(xué)用語，漢語作為第二語言進(jìn)行教學(xué)的模式。內(nèi)蒙古師范大學(xué)、呼和浩特民族學(xué)院等院校主要采取這種教學(xué)模式。（2）漢語主導(dǎo)模式，是指以漢語作為主要教學(xué)用語，民族語言作為第二語言進(jìn)行教學(xué)的模式。內(nèi)蒙古醫(yī)學(xué)院蒙醫(yī)蒙藥班的蒙授學(xué)生的思想政治理論課就屬于后一種模式。蒙漢雙語教學(xué)質(zhì)量的高低直接影響著思想政治理論課的實(shí)際效果。目前內(nèi)蒙古各高校蒙漢兼通的高級專業(yè)人才嚴(yán)重缺乏，雙語教學(xué)定位不準(zhǔn)確，蒙漢雙語教學(xué)體制還有待進(jìn)一步完善。
        （四）實(shí)踐教學(xué)模式
        中共中央宣傳部、教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》提出：“高等學(xué)校思想政治理論課所有課程要加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)”。傳統(tǒng)的思想政治理論教學(xué)模式，主要是單一的理論教學(xué)模式，缺乏實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，從而造成理論脫離實(shí)際。思想政治理論教學(xué)要想提高吸引力和感染力，必須著眼于解決實(shí)際問題，這是由思想政治理論課程學(xué)科性質(zhì)決定的。思想政治理論課學(xué)科本身具備鮮明的時(shí)代性，與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際密切相關(guān)。學(xué)生通過社會(huì)調(diào)查、實(shí)地考察等實(shí)踐活動(dòng)，感受到民族地區(qū)的發(fā)展變化和存在的優(yōu)勢及潛力，從而增強(qiáng)發(fā)展民族地區(qū)各項(xiàng)事業(yè)的信心。教師結(jié)合實(shí)際問題展開科學(xué)調(diào)研，能增強(qiáng)教師對實(shí)際問題的理論解釋能力，并且還可以調(diào)動(dòng)教師的教學(xué)科研積極性，從而給思想政治理論教學(xué)注入新的活力。尤其讓少數(shù)民族學(xué)生參加了解國情、民情的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),不僅能夠使他們充分體會(huì)到改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就,加深對馬克思主義理論的理解,而且還能提高學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。
        三、改進(jìn)和完善思想政治理論課教學(xué)模式的對策
      （一）更新教學(xué)理念是推動(dòng)思想政治理論教學(xué)方法改革的先導(dǎo)
        傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)只注重教師的“教”，而置學(xué)生的“學(xué)”于不顧，使整個(gè)課堂沉浸在教師嚴(yán)肅的宣講當(dāng)中，學(xué)生缺乏參與教學(xué)活動(dòng)的主動(dòng)性和積極性，嚴(yán)重影響了思想政治理論課的聲譽(yù)和實(shí)效性。“學(xué)生為主體”的教學(xué)則激發(fā)學(xué)生的興趣、鼓勵(lì)學(xué)生的參與教學(xué)過程，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，是提高思想政治理論實(shí)效的必然選擇。此種教學(xué)理念不僅能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，由無奈學(xué)習(xí)變?yōu)榭鞓穼W(xué)習(xí)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人；同時(shí)老師也會(huì)感受到和學(xué)生共同探求知識的快樂與幸福，改變單一的灌輸式的講授方法，嘗試啟發(fā)式、參與式和研究式的教學(xué)方法，從根本上改變思想政治理論課教師“一人課堂”的現(xiàn)象，不斷督促教師進(jìn)行教學(xué)方法、教學(xué)模式的創(chuàng)新，最終提高思想政治理論課教學(xué)的感染力和針對性。 
        （二）增強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)是不斷創(chuàng)新教學(xué)模式的關(guān)鍵
        中共中央宣傳部、教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》提出：“提高高等學(xué)校思想政治理論課教育教學(xué)，關(guān)鍵在教師”。在大學(xué)生思想政治教育過程中,建立一支結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)精良、充滿活力的思想政治理論課師資隊(duì)伍是提高思想政治理論課教學(xué)實(shí)效的關(guān)鍵所在。內(nèi)蒙古高等學(xué)校開設(shè)思想政治理論課之初，師資隊(duì)伍非常薄弱，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，如今已經(jīng)構(gòu)建了蒙語、漢語師資隊(duì)伍和蒙漢雙語師資隊(duì)伍。尤其是近年來隨著雙語專業(yè)的招生，蒙漢雙語教育體制不斷完善，為自治區(qū)發(fā)展培養(yǎng)了大批“蒙漢兼通”的人才。當(dāng)前，自治區(qū)思想政治理論課教師隊(duì)伍茁壯成長，逐步形成了數(shù)量較多、實(shí)力較強(qiáng)的師資隊(duì)伍。但在教師職稱、學(xué)歷結(jié)構(gòu)、科研水平等方面仍存在許多不合理和不足之處。只有狠抓師資隊(duì)伍建設(shè)，才能不斷提高思想政治理論課教師的專業(yè)水平，才能探尋更多行之有效的教學(xué)模式。
        總之, 在進(jìn)行課程改革的新形勢下，我們不僅關(guān)注內(nèi)蒙古思想政治理論教學(xué)的一般性規(guī)律，還要注重其特殊性問題，有的放矢地分析問題和解決問題，才能夠真正發(fā)揮思想政治理論課堂教學(xué)的主陣地和主渠道作用。 
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