關鍵詞:大學生;馬克思主義信仰教育;建議
對大學生進行信仰教育,始終是高校思想政治教育的核心內容。因為大學生是社會主義 事業的建設者和接班人,而大學生的信仰狀況又直接關系到社會主義現代化 建設的成敗,所以加強大學生馬克思主義信仰教育、提升教學效果必然成為高校思政課教學的主要任務。
一、當前高校馬克思主義信 仰教育存在的主要問題
(一)教學方法、手段陳舊,學生接受馬列主義教育既被動又缺乏興致。
愛因斯坦有句名言: “興趣是最好的老師。”古人亦云:“知之者不如好之者,好知者不如樂之者。”興趣對學生的學習有著神奇的內在驅動作用,能變無效為有效,化低效為高效,所 以,要達到預期的教學效果和目的,首要任務就是提高學生的學習興趣,而這又與我們的教學方法和手段有著密切的聯系。灌輸式、填鴨式教學一直是我們對學生進 行政治信仰教育的主流教學形式,這在科技發展水平不高,教學條 件有限的大環境下曾取得了一定的成效。但隨著信息時代的來臨,科學技 術日新月異,處于社會大變革中的青年學生也經受著來自方方面面的滲透和再塑造,他們接觸的經歷的越豐富越復雜,越容易使辨別是非能力較弱的他們出現思想認 識模糊,甚至政治信仰多元化的趨勢。在這種的情況下,教育者還是對其進行單純的理論說教,并不能解釋或澄清他們所思考的各種實際問題,反而會使學生產生厭 煩心里,因此這種以不變應萬變的教學形式必然會事倍功半,收效甚微。
此外,據調查顯示,目前,近八成的大學生對“兩課”的看法是“具有較強 的指導意義,但應調整改革,以適應時代變遷”。由此可見,我們傳統的教學模式已經不能適應新形勢新需要,其改革事在必行。
(二)教學內容缺 乏時代感和實踐性,理論與現實脫節,需不斷豐富充實。
這主要表現在某些教師在授課的過程中過于依賴教材的內容,將教材原封不動的“講”給學 生,而不進行深加工,對于學生來說這樣的講課無異于讀課文;也有些教師理論講述透徹深刻,但理論與實踐脫節,只是單純的理論灌輸而沒有指導意義,導致學生 要么聽得云里霧里要么覺得枯燥無味而無精打采。當然理論的灌輸是必需的,但我們的理論是用來指導實踐的而不是用來背誦的,社會在飛速的發展變化中出現了許 許多多的新現象新問題,關心關注世界發展變化的青年一代也在受著這些現象問題的影響和困擾,而他們又不知道應該如何正確看待解釋這些新形勢,這時候正是教 其將所學的理論運用于指導實踐的最佳機會,所以,教育者有必要在把握好教材的基礎上,充實豐富教學內容,把握時代的脈搏和節奏,將理論與實踐有機結合,真 正使學生理解馬列主義理論,又會運用其指導實踐,自然也會提高其 學習興趣。
二、加強大學生馬克思主義信仰教育的建議
(一)積極開拓信仰教育的新方法。
時代的飛速發展,使得信仰教育除了傳統的灌輸方式之外,還應注意運用高科技手段如多媒體教學的等方式,聲形圖文并茂以達到全方位、多角度的全面教育的效 果,使授課內容更具生機和活力。此外,實踐教學也是十分必要的,青年學生具有強烈的求知欲、創新意識、參與實踐的熱情。對此,教育者要順應青年人的這一成 長規律積極主動地聯系主題較強的實踐基地或服務社會的活動,并對實踐內容給予 正確的講解和引導使其于實踐中學到真知領會馬列主義真諦。最后,把握網 絡教學這個新模式新載體,加快網上思想政治教育陣地的建設。使學生在網上能選擇到正確的信息,在潛移默化中堅定社會主義理想信念,信仰馬克思主義 和共產主義。
(二)解除學生思想認識上的誤區,加強全面正確認識發達國家的教育。
改革開放以來我國在取得巨大經濟成就的同 時,隨之出現的貧富差距懸殊,資源與利益分配失衡等大量不公平現象,以及和諧社會建設過程中諸多不和諧因素的存在,必然帶來大學生這一敏感群體的心理震蕩 與失衡,從而淡漠了對馬克思主義的理想信念。而同時,他們對發達資本主義國家的歷史和發展對卻知之甚少,看到的更多是發達資本主義國家的優勢和表面的東 西,并不自覺地將本國出現的問題與他國的優勢對比,這樣就更容易動搖他們的科學信仰。
所以還應潛移默化的將發達國家歷史背景、政治經濟和科學文化的基本概況給予全面和客觀的介紹,使學生能 夠在不同的文化背景下,了解和認識不同歷史時期發達國家的基本情況。如此,他們才能對國內發展中的矛盾和問題有一個正確合理的認識,從而堅定共產主義理想 信念。
(三)本著與時俱進的精神,適時恰當地通過國際國內社會發展中出現的問題對青年學生進行科學信仰教育。
理論灌輸是我們 對大學生進行思想政治教育的主要途徑,但同時教育者還應放眼世界,抓住現實生活中最有說服力的事件去解釋我們所講過的理論,如此理論才會顯出其生機和活 力,才會更令人信服。如近來由美國次貸危機引發的金融危機, 猶如海嘯一般席卷了全球,震動了整個資本主義世界。危機從美國迅速地影響到幾乎所有資本主義國家,社會主義國家也在一定程度上受到牽連。這個問題是許多大 學生關注的熱點問題之一,同時也是思想政治理論教師對其進行馬克思主義教育的一個生動典型的例子,通過現實與理論的講解使學生認識到問題的本質:本次經濟 危機,表面上看是經濟問題,但其根源是資本主義的基本矛盾,按照馬克思主義的政治經濟學理論,經濟危機是資本主義基本矛盾尖銳化的表現,只要存在資本主義 制度,周期性的經濟危機就是不可避免的。進而向學生闡明一個道理:經濟危機這種極不合理的現象表明,資本主義是人類歷史上一種暫時的社會制度,它只不過是 人類近代發展歷史上較當時各種制度先進的社會制度,人類社會到了今天,資本主義制度已經不能成為先進科學的代表,無論在它的意識形態還是其它一些方面,正 日益暴露出這種社會制度的沒落和陰暗。它必然要為更先進的制度——社會主義制度所取代。
這既實現了馬克思主義理論與實踐的結合,運用馬克思 主義理論解釋了現在資本主義的社會現象和問題,體現了馬克思主義的現實意義和寶貴價值,同時也從另一個側面加強了大學生的共產主義信仰教育。
同樣,2008年國內發生的“汶川大地震”及其全國人民齊心協力抗震救災的事件,青年學生們都十分關心并以不同的方式參與到了其中,對此他們都有著深刻 的感受。教師可以利用這一重大歷史事件告訴我們的青年學生:事實再次證明,我們黨的堅強領導核心作用是打勝抗震救災這場硬仗的根本保證,此次抗震救災取得 的勝利充分體現了社會主義可以集中力量辦大事的優越性。這就正面教育了學生馬克思主義沒有過時,它正顯示出其現實意義和時代價值,始終是我們的指導思想, 社會主義制度是我們走向富強,實現民族偉大復興的根本保障。無疑這又是一個極好的馬克思主義教育題材。
總之,對青年一代的科學信仰教育是一 個系統的、長期的工程,需要我們教育工作者不斷的探索創新教學內容和形式,尋找行之有效的途徑去教育我們的青年學生,使之能夠擔當起建設中國特色社會主義,實現中華民族偉大復興的歷史使命。
參考文 獻:
[1] 李曉林.對當代大學生馬克思主義信仰危機的探析[J].科技信息þ007
[2] 朱秀茹,楊飛.大學生馬克思主義信仰教育問題的研究[J].太原城市職業技術學院學報,2007
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