牢固樹(shù)立新發(fā)展理念，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀——淺談?wù)Z文教學(xué)中發(fā)展理念的轉(zhuǎn)變

摘要：“應(yīng)試教育”的背景下語(yǔ)文教學(xué)只關(guān)注學(xué)生的“當(dāng)前發(fā)展”，學(xué)生不僅喪失了對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，而且失去了可持續(xù)發(fā)展的原動(dòng)力。作為新時(shí)期的語(yǔ)文教師，必須牢固樹(shù)立新的發(fā)展理念，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。即：變學(xué)生的“當(dāng)前發(fā)展”為“可持續(xù)發(fā)展”。也就是說(shuō)，要貫徹落實(shí)學(xué)生的科學(xué)發(fā)展。
關(guān)鍵詞：科學(xué)  發(fā)展  興趣  全體  差異  方法  合作

在“應(yīng)試教育”的背景下，語(yǔ)文教學(xué)往往只關(guān)注學(xué)生的“當(dāng)前發(fā)展”，而且，不少人把“發(fā)展”與考試分?jǐn)?shù)等同看待，誤認(rèn)為誰(shuí)的語(yǔ)文分?jǐn)?shù)考得高，誰(shuí)的語(yǔ)文素養(yǎng)就高。在這種錯(cuò)誤的教學(xué)理念指導(dǎo)下，語(yǔ)文教學(xué)往往只偏重語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和基本技能的訓(xùn)練，漠視學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)方法和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。久而久之，學(xué)生不僅喪失了對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，而且失去了可持續(xù)發(fā)展的原動(dòng)力。要解決這個(gè)問(wèn)題，必須牢固樹(shù)立新的發(fā)展理念，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。即：變學(xué)生的“當(dāng)前發(fā)展”為“可持續(xù)發(fā)展”。作為新時(shí)期的語(yǔ)文教師，必須思考和解決這樣的問(wèn)題：我們今天的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生今后的科學(xué)發(fā)展奠定怎樣的基礎(chǔ)？我認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)在促進(jìn)學(xué)生科學(xué)發(fā)展上，可以從抓以下幾個(gè)方面入手：
一、激發(fā)興趣，讓學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文
孔子說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！薄墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情�！蔽覀円堰M(jìn)入了終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，語(yǔ)文將陪伴著人的一生。因此，作為語(yǔ)文教師，應(yīng)該千方百計(jì)地創(chuàng)設(shè)多樣化的、生動(dòng)有趣的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，讓學(xué)生在愉悅的情境中，悄然實(shí)現(xiàn)由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的根本轉(zhuǎn)變。其實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文的思想感情，不僅是提高語(yǔ)文教學(xué)效率的需要，也是促進(jìn)學(xué)生科學(xué)發(fā)展的需要，因?yàn)閷W(xué)生一旦愛(ài)上了語(yǔ)文，他們的科學(xué)發(fā)展就有了不竭的源泉。在語(yǔ)文教學(xué)中，要想方設(shè)法的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，利用語(yǔ)文的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，采用多媒體CAI課件，投影儀，錄音機(jī)等手段，擴(kuò)大了視野，拓深了知識(shí)，激發(fā)了興趣，創(chuàng)設(shè)了情境，激活了思維，學(xué)生的成績(jī)不斷提高，素質(zhì)科學(xué)發(fā)展。
二、面向全體，關(guān)注差異
這里講的“科學(xué)發(fā)展”有兩層含義：一是指全體學(xué)生的科學(xué)發(fā)展。這就要求教師在教學(xué)時(shí)必須面向不同條件和不同背景下的全體學(xué)生，不僅要使每一個(gè)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)在原有的基礎(chǔ)上有明顯的提高，還要使他們熱愛(ài)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，為他們科學(xué)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。二是指不同個(gè)體的科學(xué)發(fā)展。學(xué)生個(gè)體之間在智力、生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知方式、情感態(tài)度等方面存在著客觀的差異。加德的多元智力理論認(rèn)為：人的智力由多種智力組成，每個(gè)人智力成分中的優(yōu)勢(shì)部分各不相同，這些不同的優(yōu)勢(shì)部分決定了人的智力差異。學(xué)生個(gè)體之間的這種差異性，決定了學(xué)生學(xué)習(xí)的差異性，也決定了教學(xué)形式不能單一化。這就要求教師在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，并針對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異采用相應(yīng)的教學(xué)策略，為不同個(gè)體的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造必要的條件。因此，教學(xué)中我們牢記為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切，對(duì)學(xué)生要多一點(diǎn)贊揚(yáng)，少一點(diǎn)批評(píng)；多一點(diǎn)鼓勵(lì)，少一點(diǎn)指責(zé)；多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，少一點(diǎn)冷漠；多一點(diǎn)溝通，少一點(diǎn)隔閡；多一點(diǎn)理解，少一點(diǎn)埋怨，挖掘他們身上的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)他們揮動(dòng)前進(jìn)的翅膀，追求人生的目標(biāo)，這是我們教師的責(zé)任，也是時(shí)代對(duì)教育的呼喚。
三、教給方法，培養(yǎng)自學(xué)能力
“授人以魚(yú)不如授人以漁”，隨著社會(huì)的發(fā)展，語(yǔ)文知識(shí)將會(huì)不斷延伸和發(fā)展，這就決定了學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)不能僅僅停留在“學(xué)會(huì)”上，還要在“會(huì)學(xué)”上下工夫。只有知道如何學(xué)習(xí)，才能在知識(shí)不斷增長(zhǎng)的社會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)。因此，教師在語(yǔ)文教學(xué)中要幫助學(xué)生掌握如何閱讀，如何寫(xiě)作，如何進(jìn)行口語(yǔ)交際等最基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，學(xué)生一旦具備了較強(qiáng)的自學(xué)能力，就會(huì)在廣闊的語(yǔ)文世界里自由飛翔。例如，在教學(xué)《我的叔叔于勒》時(shí)，我讓學(xué)生思考，小說(shuō)的結(jié)局是菲利普夫婦一家躲開(kāi)了朝思暮盼的于勒，這是為什么？結(jié)果學(xué)生的回答大出我的意料，有的說(shuō)是那個(gè)女婿造成的，菲利普夫婦怕女婿知道了于勒的情況，于婚事不利；有的說(shuō)，是于勒的為人造成的，如果于勒是一個(gè)品行很好的人，則菲利普夫婦不會(huì)如此；有的說(shuō)，是于勒貧窮造成的，如果于勒富有，菲利普夫婦一定和他相認(rèn)；還有的說(shuō)，是菲利普夫婦經(jīng)濟(jì)不富裕造成的；是菲利普夫婦的虛榮心造成的；是他們金錢(qián)至上的意識(shí)造成的；是社會(huì)文化造成的。一石激起千層浪，看來(lái)學(xué)生掌握了閱讀的基本方法，最后，我適時(shí)總結(jié)，其直接原因是菲利普夫婦只認(rèn)識(shí)錢(qián)和于勒又淪為窮人，根本原因是那個(gè)金錢(qián)至上的社會(huì)制度。
四、交流合作，培養(yǎng)合作精神
國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)在呈給聯(lián)合國(guó)教科文組織的報(bào)告中說(shuō)：“由于競(jìng)爭(zhēng)成為日常生活各個(gè)領(lǐng)域中一種無(wú)處不在的現(xiàn)象，團(tuán)結(jié)互助就顯得尤為重要�！彼麄冋J(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)更需要合作精神。因此，讓學(xué)生學(xué)會(huì)交流合作，是促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。因?yàn)榻涣骱献鞯倪^(guò)程，本身就是共享學(xué)習(xí)資源、相互取長(zhǎng)補(bǔ)短的學(xué)習(xí)過(guò)程。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要切實(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生之間的交流與合作，如合作搜集資料，合作制訂綜合性學(xué)習(xí)方案，合作辦手抄報(bào)，相互交流各自的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)等等。在交流與合作的過(guò)程中，學(xué)生可以相互啟發(fā)，共同探究，這不僅可以促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。合作精神是現(xiàn)代社會(huì)人必須具備的重要素質(zhì)。在教學(xué)《我的叔叔于勒》時(shí)，我讓學(xué)生對(duì)小說(shuō)的主題探究時(shí)，要求他們四人一組，探究，最終，由每組派一個(gè)代表來(lái)說(shuō)，結(jié)果經(jīng)過(guò)討論，學(xué)生的見(jiàn)地很深，大部分認(rèn)為，小說(shuō)揭示的是資本主義社會(huì)異化人與人的關(guān)系。菲利普夫婦的無(wú)義寡情，于勒被棄的遭遇是資本主義金錢(qián)至上社會(huì)的概括；少數(shù)同學(xué)認(rèn)為，小說(shuō)揭示的是小人物生活的辛酸。菲利普夫婦是一個(gè)既可鄙又可憐的形象，同時(shí)還列舉了現(xiàn)實(shí)生活中的一些人和事，佐證了他們的觀點(diǎn)。最后我嘗試出了一副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)，“十年思盼，天涯咫尺，同胞好似搖錢(qián)樹(shù)。”讓學(xué)生對(duì)下聯(lián)，來(lái)概括小說(shuō)的主題。結(jié)果學(xué)生經(jīng)過(guò)交流合作，得出下聯(lián)“一朝相逢，咫尺天涯。骨肉恰如陌路人”。
總之，作為新時(shí)期的語(yǔ)文教師，必須牢固樹(shù)立新的發(fā)展理念，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，使素質(zhì)教育落到實(shí)處，使學(xué)生素質(zhì)科學(xué)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]《新時(shí)期語(yǔ)文教師的素養(yǎng)》
[2]《給教師的一百條建議》蘇霍姆林斯基
[3]《課堂全練教案九年級(jí)上》