論聲樂表演藝術(shù)的審美問題

摘要：聲樂表演藝術(shù)是以唱歌為物質(zhì)材料以呼喚人體精神、升華人體生命的藝術(shù)展開形式，它是以非常獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式向別人展示它本身功能與價(jià)值，是我們?nèi)祟愋撵`對待世界萬物做出感應(yīng)的產(chǎn)物，充分的體現(xiàn)出了人類的情感表現(xiàn)、情
感需求、自我創(chuàng)造、自我追求等積極狀況。
關(guān)鍵詞：聲樂  表演藝術(shù)  審美

聲樂表演者的人只能從歌唱的聲音、對音樂感覺、情感表現(xiàn)、藝術(shù)形象等方面去體會(huì)和領(lǐng)悟聲樂表演藝術(shù)的巨大魅力。把所有的審美感受和情感體驗(yàn)傾注于歌唱中，把優(yōu)美的聲音和欣悅的情感融為一體，淋漓盡致的展現(xiàn)作品的思想內(nèi)涵，使聲樂表演藝術(shù)更具有生命力和活力，使作品更富有藝術(shù)效果，給人們帶來更多的喜悅感，震撼更多人的心靈。本文就此對聲樂表演藝術(shù)的審美問題進(jìn)行淺論。
一、聲樂表演藝術(shù)的本質(zhì)
聲樂作品實(shí)現(xiàn)審美價(jià)值的不可缺少的環(huán)節(jié)就是聲樂表演藝術(shù)，聲樂作品從創(chuàng)作精神向物質(zhì)精神轉(zhuǎn)化的過程是在整個(gè)聲樂演唱過程中才得以體現(xiàn)出來。我們知道，詞或曲作家的創(chuàng)作在早期都只是一種單純的精神性表現(xiàn)，只有在后期通過聲樂表演者把觀念中的樂譜或者是音符用聲樂表演的形式轉(zhuǎn)化成為一種具體的、形象的、可感受的、可以體察的實(shí)際音響，才能夠把聲樂中的美和價(jià)值展現(xiàn)在人們面前，才能成為大眾的審美對象，所以說聲樂表演在人們了解聲樂時(shí)起著重要作用，是連接作品創(chuàng)作與作品欣賞的重要甚至唯一樞紐和橋梁。表演中，聲樂表演者不僅要正確的、深入的、細(xì)致無微的、深刻的了解聲樂作品的內(nèi)涵和本質(zhì)，還要體現(xiàn)出別具一格的再創(chuàng)造，所以我們經(jīng)常說，我們聲樂表演是大量聲樂作品的二度創(chuàng)作。
二、聲樂表演藝術(shù)的作用
聲樂表演藝術(shù)的作用是社會(huì)性的，是創(chuàng)作作品與欣賞作品的重要甚至唯一的樞紐和橋梁。一方面來說，它擔(dān)負(fù)著聲樂作品再創(chuàng)作的使命，另外一個(gè)方面來說，它又要通過藝術(shù)表演給聲樂作品的接受者提供審美的享受，這就無形的提高了他們的審美情趣和審美標(biāo)準(zhǔn)，而聲樂表演藝術(shù)的作用正是在這中相關(guān)聯(lián)中呈現(xiàn)出來的。
首先來說，聲樂表演者的表演可以讓聲樂作品得到有力的介紹、廣泛的傳播以及更好的完善，能夠獲得持久的生命力。著名的女高音歌唱家瓊•薩瑟蘭非常熱衷于19世紀(jì)美聲唱法的歌劇作品，那些作品都快被人遺忘了，但是由于她能熟練的掌握和深刻的領(lǐng)悟那些歌曲的風(fēng)格以及很高超的技能要求，精彩的把那些歌劇的內(nèi)涵和奧妙揭示得淋漓盡致，賦予那些老歌劇于新的生命，讓那些老歌劇再次光彩流溢于世，精彩的展現(xiàn)在聽眾面前，獲得了更多聽眾的高度贊賞。其次，優(yōu)秀的再創(chuàng)造不但可以準(zhǔn)確展現(xiàn)出聲樂作品的內(nèi)涵魅力，還可以是作品更生動(dòng)、更形象、更鮮明、更完美、更獨(dú)特的感染力。前蘇聯(lián)偉大音樂理論家謝洛夫就說過，表演家用他們自己的天才力量，從內(nèi)心來闡明他們所表演的作品，并且把自己的心靈感受投放到聲樂作品當(dāng)中，而且還非常的客觀，這是偉大的表演家表演的巨大秘密。
三、眼睛是心靈的窗戶
眼睛是人的心靈與外界交流的重要中介，是我們的心靈對外開放的一扇窗戶，不管我們是復(fù)雜還是微小的各種感受都能通過眼睛表達(dá)出來。不同的眼光和眼神反映出不同的感情狀態(tài)，反映著我們的感受。如果我們身體其他部位都擺放正確并且做到位了，但是眼神不對，味道就完全不同，不能正確反映所要表達(dá)的內(nèi)容，容易引起觀眾扭曲作品含義。侯老先生論述的京劇架子花的眼法，給藝術(shù)表演者帶來很重要的參考價(jià)值。眼睛要有神，要回用眼神與觀眾交流和溝通，要用眼光告訴觀眾自己所要表達(dá)的作品含義，表達(dá)自己的心靈感受，如果各種“眼法”做得比較到位，就能吸引觀眾的眼球，抓住觀眾的心，讓作品的傳達(dá)達(dá)到事半功倍的效果。
四、把握好聲樂作品的演唱風(fēng)格
我們通常說的風(fēng)格就是指藝術(shù)表演形式的各種風(fēng)貌、各種特色、各種氣質(zhì)等，就歌唱藝術(shù)來說，風(fēng)格包括歌唱者的音質(zhì)、音色以及行腔走音的特征，包括共鳴、力度、語言以及思想的揭示，包括主體特點(diǎn)的展現(xiàn)、人物的描寫、景物的描寫、氛圍的渲染和烘托等各種因素的集合。所以任何一個(gè)時(shí)代都具有自己獨(dú)特的風(fēng)格特征，所有文化藝術(shù)的產(chǎn)生也于導(dǎo)航是的社會(huì)背景、政治背景以及科學(xué)技術(shù)水平息息相關(guān)、緊密相聯(lián)，人們的認(rèn)識來源于客觀世界，把對客觀的主管認(rèn)識用作品的方式體現(xiàn)出來，造就了不同時(shí)代背景產(chǎn)生出帶有明顯差異的不同文藝作品。譬如說古典風(fēng)格、浪漫主義風(fēng)格、現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格、印象風(fēng)格等多種不同的風(fēng)格。而在面對不同風(fēng)格的作品時(shí)，表演者又要進(jìn)行風(fēng)格變化，這就要求聲樂表演者在表演時(shí)不能千篇一律的用同樣的聲音、同樣的表情、同樣的感受、同樣的表現(xiàn)手法去唱具有時(shí)代、背景、文化差異的作品，而是要聯(lián)系創(chuàng)作人當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代、文化、背景去深刻的體會(huì)創(chuàng)作的感受和心情。所以我們在進(jìn)行聲樂表演藝術(shù)的審美時(shí)，一定要把握好聲樂作品的風(fēng)格，貼切的表達(dá)作品的風(fēng)格。
結(jié)束語：
聲樂表演能夠帶給人們以美的享受，能給人們帶來精神上的滿足，能給人們的生活帶來無限的歡樂，是人們精神生活中的重要部分。我們要把聲樂表演藝術(shù)的審美標(biāo)準(zhǔn)做到更好，以滿足當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的人類需求。
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