芻議初中文言文教學(xué)

摘要：本文從激發(fā)興趣、朗讀教學(xué)、文言翻譯、傳承文化等四個(gè)方面闡述了初中文言文教學(xué)的一些理念和方法，以期提高語文教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)。
關(guān)鍵詞：興趣；朗讀；翻譯；傳承
        文言文教學(xué)，尤其是初中文言文教學(xué)，是令廣大語文教師頗為頭疼的一件事。因?yàn)閷Τ踔袑W(xué)生，尤其是七年級學(xué)生來說，讀文言文是一件不容易的事，更不要說學(xué)習(xí)它了。所以，對于現(xiàn)代中學(xué)生來說，文言文就好比是“天書”，讓許多學(xué)生望而生畏、望洋興嘆，但語文教師不能不教，學(xué)生也不能不學(xué)。這就要求教師要為學(xué)生搭好學(xué)習(xí)文言文的平臺，讓他們找到一把學(xué)習(xí)文言文的“鑰匙”。   醫(yī)學(xué)論文發(fā)表網(wǎng) 
        一、興趣激發(fā)要先行
        文言文畢竟是一種歷史的語言，與現(xiàn)代生活距離甚遠(yuǎn)。如何激發(fā)中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，是中學(xué)語文教師教學(xué)文言文面臨的問題。為此，筆者在教學(xué)時(shí)嘗試了一些方法，效果還是可以的。 醫(yī)學(xué)論文發(fā)表網(wǎng) 
        1.結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)生活與學(xué)生心理，闡發(fā)古人思想精華
        現(xiàn)實(shí)生活中，政治演說、企業(yè)文化，甚至日常表達(dá)，語言簡潔、精練，可收到極好的效果。而文言文中的許多名句，言簡意賅，運(yùn)用得當(dāng)，尤顯典雅，意蘊(yùn)深厚。例如，皖南事變后，周恩來在《新華日報(bào)》上奮筆疾書“相煎何急”，取自曹植《七步詩》，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了國民黨屠殺同胞的殘忍和制造內(nèi)訌的愚蠢，悲憤之情力透紙背。
        現(xiàn)代生活熏陶下的中學(xué)生，有其優(yōu)勢，但也有一些心理障礙，這可在文言文中找到治療的良方。教師可針對學(xué)生的心理障礙，將古人思想淺易地介紹給學(xué)生，學(xué)生往往樂于接受。如有的學(xué)生任性，管不住自己。古人說“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”這句古言含有深刻的哲理：要奮斗，振作精神，自強(qiáng)不息。
        結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)生活與學(xué)生心理，闡發(fā)古人思想精華，使文言文貼近中學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實(shí)際，對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是很有益的。
        2.給學(xué)生講很有趣味的文言小故事。如：鄭人買履、自相矛盾、杯弓蛇影、鷸蚌相爭等，文章短小，學(xué)生當(dāng)堂就能夠背誦，融文言知識與哲理學(xué)習(xí)于一體，趣味十足，學(xué)生興趣極高。 醫(yī)學(xué)論文發(fā)表網(wǎng) 
        3.從每篇文言文中挑出幾個(gè)重要的詞，借助工具書從造字法的角度研究它的本義，然后推斷整句話的意思，并把它講給學(xué)生，會(huì)很好地激起學(xué)生對文言文的興趣來。
        總之，學(xué)習(xí)興趣有了，學(xué)習(xí)積極性自然也就調(diào)動(dòng)起來了。正如古人言：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者。”
        二、朗讀教學(xué)不可忽略 醫(yī)學(xué)論文發(fā)表網(wǎng) 
        初中語文教材上的文言文都是文質(zhì)優(yōu)美、人文性強(qiáng)的好文章，教師通過聲情并茂的朗讀，把文中意境和神韻先聲奪人地渲染給學(xué)生，同時(shí)通過學(xué)生朗讀，逐漸品味文中獨(dú)特的意境美，激發(fā)美感而引發(fā)對文本的學(xué)習(xí)興趣。有時(shí)候教師聲情并茂的朗讀，往往能感染學(xué)生的心靈，在美感的作用下，學(xué)生怎會(huì)沒有學(xué)習(xí)課文的興趣呢？教師朗讀課文后，即使對學(xué)生不做任何要求，學(xué)生也會(huì)自覺地去讀課文、讀注解、弄清字句等。這樣的教學(xué)就會(huì)收到事半功倍的效果。
        其次，學(xué)生的朗讀過程也是廣泛汲取語言營養(yǎng)的過程，他們大量反復(fù)地含英咀華之后，說千道萬地難以講清的搭配習(xí)慣、語言規(guī)律等語感難題在不知不覺中迎刃而解，那潛移默化的成果隨之日益顯露出來，學(xué)生不但可以在寫作時(shí)模仿、消化那文筆，還可以在說話時(shí)對照，脫口而出，出口成章，從而思維精密、情感豐富，文字表達(dá)和口頭表達(dá)迅速趨向準(zhǔn)確和生動(dòng)。 
        再次，文言文的語言很講究語氣、語調(diào)、語勢，抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急。如果不朗讀，很難把握作品中應(yīng)有的感情、特色。因此，對文言作品必須通過朗讀，將無聲的語言變成有感情的音響，它充滿活力，跳躍著生命，從而使學(xué)生從內(nèi)容、感情、特色全面地體會(huì)作品。 醫(yī)學(xué)論文發(fā)表網(wǎng) 
        總之，“讀書破萬卷，下筆如有神”，“書讀百遍，其義自見”，這都是古之良訓(xùn)。在文言文教學(xué)過程中，只有對課文反復(fù)朗讀，才能對課文的美產(chǎn)生審美體驗(yàn)，才能培養(yǎng)語感，提高表達(dá)能力，才能使學(xué)生體會(huì)課文內(nèi)容、感情、特色等。因此，我們必須高度重視文言文朗讀教學(xué)。
        三、文言翻譯不失為學(xué)之捷徑
        學(xué)生要學(xué)習(xí)文言文，首先要了解其內(nèi)容。而了解文言內(nèi)容，最簡單、最有效的途徑就是在熟讀的基礎(chǔ)上利用文中的注釋和工具書翻譯文章。通過翻譯，不僅了解了文意，還深入地學(xué)習(xí)了相關(guān)的文言的一些基礎(chǔ)知識，積累了文言詞匯，提高了文言閱讀水平。教師也在這個(gè)過程中對學(xué)生自覺不自覺地“授人以漁”。
        文言文的翻譯大致可以分三步走：首先對照注釋，借助工具書進(jìn)行直譯；其次根據(jù)需要，適當(dāng)調(diào)配詞序；最后按照現(xiàn)代漢語規(guī)范要求，做出增補(bǔ)。至于文言中的人名、地名、國號、年號、官職等等，保留就可以了。翻譯后學(xué)生對文章的內(nèi)容、語言風(fēng)格、寫作方法等都有了大致的了解，并且也學(xué)習(xí)了一些文言語法，如在實(shí)詞方面，有一詞多義、古今詞義異同、通假字等等。
        例如，學(xué)生在翻譯時(shí)，會(huì)遇到古今詞義差異的文言現(xiàn)象，他們在這時(shí)就會(huì)利用工具書或查資料，了解到古今詞義的差異，主要有以下三種情況：(1)范圍的擴(kuò)大或縮小。如古文中的“江”、“河”一般專指長江和黃河，而現(xiàn)代的“江”、“河”則泛指一切河流，“江”、“河”這兩個(gè)詞的意義范圍今比古大。(2)意義上的轉(zhuǎn)移。如古文中的“犧牲”指祭祀時(shí)供奉的豬、牛、羊等牲畜，而現(xiàn)在的意思是指為正義事業(yè)舍棄生命。這種意義發(fā)生了變化的詞在文言詞語中占有一定的數(shù)量。(3)感情色彩的變化。如“先帝不以臣卑鄙”