淺談對新課程理念下高中語文教師角色轉換的思考

　論文關鍵詞：高中語文　新課程　角色
　　論文摘要：理念是行動的 向導，但全新理念的有效落實卻需要行為角色的轉換。因此，語文教師在新課程理念下如何迅速轉換角色、適應新課程就成為一個不容忽視的重要問題。在新課程的 語文課堂上，教師應把自己的角色定位在“平等首席”、參與者、組織者及教學過程的分享者。
    馬克思主義哲學告訴我們，運動是一切事物的根本屬性，一成不變的事物是不存在 的。語文教師角色也是這樣。特別是當新課程以其迷人的風采漸趨漸近的時候，廣大語文教師在欣喜之余考慮最多的就是如何迅速轉換角色、適應新課程的問題。那 么，在具體的教學實踐中，高中語文教師需要怎樣進行角色轉換呢?
    一、商中語文教師面對新課程角色轉換的必要性與意義
從某種意 義上我們甚至可以說，對必要性與意義的充分的認識具有決定性的意義，有了這種認識甚至能使教師自覺地生成正確的角色行為。反之就會出現搖擺性、動力不足等 問題。
  　(一)高中語文教師面對新課程角色轉換的必要性
     1.新課程的客觀要求
    《全日制義務教育語文課程標準》在語文課程性質觀、語文課程目標觀、語文課程內容 觀、語文課程資源觀和語文課程評價觀五個方面都有深刻創新，這就要求語文教師角色進行歷史性轉換，即由課程知識體系的灌輸者而成為教育學意義上的對話者，由 教科書的被動使用者而成為新課程的塑造者，由課程成績的裁判者而成為課程學習和發展的激勵者。
   　2.新課程教學的客觀要求
    新 課程理念與傳統教學理念相比，具有革命性的變化。理念的變化必然要求課堂教學模式、教學方式方法要相應地產生與之相適應的變化。在課堂教學情境的四種因素 即老師、學習者、學科內容和環境中，教師的行動構成了課堂文化生活的主要制約因素。而教師的角色定位又直接決定教師的行為，因為教師的“角色面目”在課堂 教學過程中會影響課堂教學的社會系統運行。因此我們可以說，新課程理念要轉化為教師的教學行為，教師的角色必須先轉。
    3.教師專業成長 的客觀要求
    語文新課程理念的更新熱切呼喚語文教師角色作出相應的轉換，語文教師要在新課程環境下重塑自己。實際上，教師專業成長是在任 何時期與任何條件下的永恒的課題。如果簡單一點說，教師專業成長可以說是教師的業務能力的與時俱進過程。新一輪的基礎教育課程改革實際上正是在新的歷史時 期的新生事物，教師只有通過在教學實踐過程中進行準確的角色定位，才能真正成為新課程的實施者與促進者，才能在不斷發展的教育形勢中永葆青春與活力，教師 的專業成長才有保障。
　　(二)高中語文教師面對新課程角色定位的意義
　　1.可以促進教師教學行為的真正改變
    新 課程理念與傳統教學理念相比，具有革命性的變化。理念的變化必然要求課堂教學模式、教學方式方法要相應地產生與之相適應的變化。而這些變化的核心因素應該 是教師角色的轉換。實際上，角色轉換其本身也是一個過程，是教師以其頭腦中的理念與實際的教學實踐不斷碰撞、調整與完善的過程。在教學實踐中如果這個過程 能夠充分地進行，則新課程的實施就會真正發生。否則，就會出現穿新鞋走老路的問題。有觀點認為，教師在具體的教學實踐中，將受到兩類教學理論的影響，一類 是外顯的“倡導理論”，另一類是內隱的“運用理論”。教師在新課程培訓中、在書本里學到的有關新課程的理論屬于倡導理論，這類理論在多數情況下僅僅是以理 論形態存在于教師頭腦中的。而運用理論卻深植于教師的潛意識與行為方式之中，具有指導教師行為的力量，因此，倡導理論只有轉化為運用理論才具有指導教學的 力量。實際上，運用理論在一定程度上正是在教師通過不斷調整而使自己的教學角色不斷定位的過程中形成的。
    2.使學生的主體地位得到凸現
    在新課程的語文課堂上，教師不再是單純地傳授歷史知識、解答疑惑，而是引導學生自己去發現、探究知識，課堂上出現的不是教的場景，而是 學的場景，是一個師生互動、生生互動、互教互學的生機勃勃的學習場面，學生的學習方式與思維方式發生了質的飛躍。這種質的飛躍，很大程度上取決于教師角色 的調整程度。只有教師角色定位準確，才會真正地還一個學生自由探究與學習的舞臺，學生才會真正成為學習的主人，其主體地位才得到凸現。
   3. 有力推進新課程的全面實施
    課程改革成敗的關鍵在教師，教師的關鍵在其教學行為是否真正改變。如前所述，角色定位是教學行為改變的先導性 條件。只有角色定位準了，教學行為真正改變了，才會有力推進新課程的全面實施。
    二、新課程理念下的高中語文教師的角色轉換
    教 師在教學活動中由所處的特殊地位決定的行為模式通常被稱之為教師角色，教師的角色轉換也就是在教學活動中對自己地位的、行為方式的調整。
  (一)由控制者轉向“平等首席”
    要改變長期以來教師的控制者角色，使之成為“平等首席’。即教師要放下架子，真正走到學生中間，以 一個平等對話者的姿態融入學生當中，參與談論，和學生一起尋找真理，成為學生學習過程中的學長和合作伙伴。例如，在講“游褒禪山記教案”這課時，教師就可 以先以一名學習者的身份，向學生提出這樣的請求，大家都知道，學習文言文的前提就是先要理解重要字詞的含義，我在看這篇文章的時候，恰好遇到了幾個沒有理 解好的字，如“觀”、“名”、“險”等，誰能解釋一下?然后接著問，(《游褒禪山記》跟《桃花源記》和《岳陽樓記》都是“記”。它們是否有什么不同呢?這 樣就會引導學生探討游記這個問題。教師這樣上課，就使自己由原來的控制者轉向了“平等首席”，學生的積極性與主動性就會得到有效的調動。
   (二) 由“授業者”轉向參與者
    傳統教學理念下的語文教師，往往以“傳道、授業、解惑”為己任，把學生當成了“受道、受業、供惑”的被動求學 者。這種單向的“傳遞和接受”式的文化教育正是新課程所摒棄 的。新課程倡導民主、開放、科學的課程理念，這就要求“教師 從過去僅作為知識傳授者這一核心角色中解放出來，促進以學習能力為中心的學生整個個性的和諧、健康發展”。教師作為參與者，應該從如下方面體現自己的角色定位:幫助學 生確定適當的學習目標，并確認和協調達到目標的最佳途徑;指導學生形成良好的學習習慣、掌握學習的策略和發展認知的能力;創設豐富的教學情境、激發學生的 學習動機、培養學習的興趣、充分調動學生的學習積極性;給學生提供各種便利、為學生服務;建立一個接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛;作為學習的參與者， 與學生一起體驗，肯定他們的感情和想法，能夠承認自身的過失與錯誤。例如，在講《為了忘卻的記念》時，教師為了使學生能更加主動地探求“作者把本文題為 《為了忘卻的記念》，既然是‘記念’，為什么說是‘為了忘卻’?”等問題，教師不是一問一答式地牽著學生的思維走，而是提供給學生必要的背景資料。(國民 黨反動派殺害烈士的暴行，激起了國內外廣大人民的憤怒。當時蘇、法、德、美、英、日等國家的進步作家以“國際革命作家聯盟”的名義，發表了《為國民黨屠殺中國革命作家宣言》，揭露國民黨反動派的罪行。國民黨反動派封鎖消 息，不讓社會上知道他們的法西斯暴行，中國左翼作家聯盟沖破封鎖，于4月25日秘密出版了《前哨》第一卷第一期《紀念戰死者專號》，在上面發表了《中國左 翼作家聯盟為國民黨屠殺大批革命作家宣言》和《為國民黨屠殺同志致各國革命文學和文化團體及一切為人類進步而工作的著作家、思想家書》。)然后與同學一道 探討。
    (三)由“知識的權威”轉向組織者
    組織者角色是指教師由“知識的權威”轉向“學生學習的服務者”、組織者、學 生學習條件的創造者。具體到每一節課，教師組織者角色應表現為:引發問題情景;同時，在內容上，為學生提供充足的圖像、聲音、文字等材料;在方式上組織學 生的小組合作、交流探討、成果匯報等形式。然后教師以引導學生互評、教師總評的方式為學生提供可資借鑒的問題解決思路與模式。
　　例如，在講 《赤壁賦》這課時，就可以先播放畫面優美的赤壁泛舟圖幻燈片，并配放富有感情的配樂朗誦，使學生的思維進人到泛舟游赤壁的優美意境中，將學生帶入一個愉悅 而美好的情境。學生產生了探究興趣后，教師就應適時的為學生的自主探究鋪路架橋:①畫面中澄澈幽美的景色，文中是怎樣描繪的?②在這清幽的景色中，主人公 (蘇子)有怎樣的活動?③主人公為什么會有這樣的活動?以上三題的設計使學生由觀看幻燈片的審美感知過渡到審美鑒賞，三道題銜接緊密，環環相扣，使學生認 識并懂得鑒賞文學作品的一些規律性常識，即什么樣的景色、情境會產生什么樣的 心情和舉止。同時，三道題也鍛煉了學生篩選信息和歸納概括的能力。然后與學生一道完成本課的難點之一:作者的感情是怎樣由樂入悲的?播放“赤壁泛舟圖”中 客吹洞簫的片段幻燈，配之哀怨、傷感的旋律。然后質疑:①客吹洞簫之音有何特點?作者是如何描繪的?②客為什么會吹出這樣的曲調?(幽美的景色、閑適的心 態，蘇子既誦且歌，可這個客為什么如此不識時務，奏出如此不和諧的音符?)最后通過小組匯報、學生互評、教師總評的方式使學生通過對難點問題研究、探討與 評價，不僅掌握了知識，發展了能力，而且也掌握了方法。
   (四)由教學過程的指揮者轉向教學過程的分享者
    教學過程的分享 者角色是指教師通過發動學生收集、展示信息來做課外信息的分享者，通過創造條件促使學生成功進而來做學生成功的喜悅的分享者。首先，教師要鼓勵學生帶著歷史問題到互聯網、書刊雜志、報紙、廣播、電視等媒體中獲取有用的信 息，然后通過師生交流，教師就可以更多地分享和欣賞到社會不同層面的文化信息，并以此來充實自己;其次，在教學過程中，要多為學生的成功鋪路架橋，一旦學 生取得了哪怕一點成績，也要做出欣賞的表示，在分享學生成功的同時，更要激發他們繼續學習、探索的熱情。
    如果說新課程對于我們的語文教 學而言是一位帶給我們福音的天使、需要我們的虔誠地迎接的話，那么，筆者認為，我們迎接的最好方式就是首先對自己的角色做出全新的調整。唯有如此，新課程 才會在我們的語文教學中煥發出她迷人的風采。