淺談高職院校大學語文教材的改革

摘要：現代社會的飛速發展使高等教育處在了改革的風口浪尖上。從教育理念到教學模式，從教學方法到教 材編寫等等，都在進行著變革。作為高職院校中不可或缺而又不太受重視的大學語文課程，體現實用性、人文性和職業性正是其改革的新方向。
　　關鍵 詞：改革；人文；實用
　　
　　課程改革一直是各大高校和職業學院非常重視的環節，而教材改革是課程改革的重要抓手。大學語文課程自 20世紀80年代在我國高校恢復設置以來，歷經30年的教學實踐，已經發展成為一門成熟的課程，大學語文教材建設也呈現百花齊放的局面。
　　近 10年來，高職教育迅猛發展，已經成為我國高等教育的重要組成部分。然而綜觀以往的大學語文教材，重“教育”功能，輕文本熏陶；重工具性而輕審美性；重古 輕今：重經典輕“發現”。體現高職教育特點、面向高職學生的偏少。內容陳舊，沒有新意，不能適應時代的發展與學生的需要。有的教材過于簡單，定位于傳統的 給學生“補課”，使大學語文成為高中三年語文教學的簡單重復，被人戲稱為“高四語文”；有的則拔得太高，是一種脫離了教學具體情況的課外閱讀；有的則往往 將本科教材直接拿來，臨時頂用或略加修改，刪繁就簡，就成為了所謂的高職教材。由于現在高職院校的大學語文教材和高職教育培養目標要求上的脫節，出現了學 生厭學、教師厭教的情況，甚至有的學生和老師認為大學語文課可有可無，提出取消這門課程。針對以上情況，我們要加大探索和建設具有高職教育特色的大學語文 教材的力度。此外，隨著人本主義教育理念的盛行和語文學科的發展，近年來倡導工具性和人文性相融合的呼聲越來越高，這也需要我們與時俱進，根據高職教育特 點和人才培養目標，從大語文視角出發，在教材選擇上力求體現人文性、職業性和實用性。
　　
　　一、人文性
　　
　 　人文精神是一個人、一個民族、一種文化的內在靈魂與生命。它貫穿在人們的信仰、理想、價值取向、人格模式、審美趣味之中。人文精神主要體現在人能否正確 對待自我、他人、社會和自然。過去的大學教育往往只注重培養學生 的知識與能力，但是，面向21世紀的教育還要使學生學會做人，學會能正確對待自己和他人，學會與人合作共事，對群體和社會要有責任感。提高大學生人文素養 是高職教育的重要內容，語文教學正是承擔這一任務的重要平臺。語文不能簡單理解為一個“學科”。語文是覆蓋在所有學科之上的，是一種把人文精神滲透到所有 學科中去的“學問”，是我們每個人安身立命的根本。
　　語文教材的人文性應該體現在三個方面：一是倡導人文關懷，=是注重人道情感，三是強調人 文素養。大學語文課程是大學生精神成人的指引者，在教學過程中，必須尋找大學語文教學和文化素質教育的契合點，以更好地實現對大學生精神成人的指導作用。 各高校的大學語文一般都安排在新生入學的第一個學期。這個時候，學生剛剛開始大學生活，不少同學還沒有實現從中學生到大學生的角色轉換，抓住這一時機對大 學生進行入學教育至關重要。大學語文就應該從這一關鍵時刻入手，從明確大學生的自身角色和自身應該承擔的責任入手，培養學生各方面的優良品質，使他們正確 認識青春和愛情，使他們不忘仁愛和良知，使他們充滿希望和敬畏，使他們向往自由和星空，使他們懂得幽默和反諷，使他們始終懷有成就英雄的夢想。通過一系列 的美文熏陶，一系列的人文思想的陶冶，逐步成就其完善的人格，實現大學生的精神成人。
　　
　　二、職業性
　　
　 　面向市場培養社會需要的高素質、高技能、創新性人才是高職教育的根本任務，對此，高職院校在強化學生專業技能教育的同時，還需高度重視學生職業素養教 育。然而，多年來職業素養教育一直沒有得到切實有效的實施。大學語文課程對培養人才具有其它學科所無法取代的作用。因此，針對高等職業教育培養應用型、技 能型的高級專門人才的目標，大學語文教學應突出職業教育的特點，構建一個有職教特色的語文教學模式，通過語文教學的形式潛移默化地提高學生的職業意識、職 業精神和職業修養，
　　樹立正確的職業觀念，為高職學生正確選擇和對待學業、職業以及成就事業指點迷津，使學生掌握為人處事的技巧。
　三、實用性
　　
　　實用性是編寫教材的基本要求。在選文上，可以考慮一些有助于提高學生語言文字運用能力的非文學作品和體現新思 想、新觀點的名家講壇以及學術論文，開拓學生的視野、歷練學生的頭腦，培養學 生的創新精神，提升學生的實踐能力；弘揚“學生不是接受知識的容器，而是未來文明的倡導者”的先進教育理念，分享研究、創意與成果，為圓滿完成學業，撰寫高質量的畢業 論文打下良好的基礎。
　　大學畢業生最終要走向就業市場。從歷年用人單位反饋回來的信息表明，市場對表達清晰、邏輯嚴密、寫作水平高的畢業生還 是有著較大的需求，
　　具有此等知識素質的學生備受歡迎。近年來，由于高校擴招以及學分制改革尚處于摸索階段，大學生對母語學習重視不足，漢語 應用能力有不斷弱化的危險趨勢。表達艱澀、文辭粗鄙在大學生撰寫的文章當中并不是個別現象，病句、錯別字更是屢見不鮮。這種現象與社會對人才不斷提高的現 實要求不相適應。充分發揮大學語文課程的訓練作用，
　　無疑是培養學生漢語語言運用能力的重要途徑之一。
　　同時，圍繞大學語文，可 開設應用文寫作、演講與口才、文學欣賞、影視賞析、禮儀等選修課。這不僅可以豐富、深化大學語文課程的教學內容，提高學生的學習興趣，而且可做到有的放 矢，各取所需。
　　此外，通過學習，用美的作品來培養學生的審美能力也是大學語文教學的目標之一。大學語文匯集了諸多經典作品，它們在思想性和藝術性方面都具有鮮明的審美特征，是中華民族審美理想和審美情趣的結晶。 但在當下教學中，作品往往直接被解剖成段落大意、中心思想和藝術特征，被概括成一些公式和套路，如常用的“形象鮮明，性格突出，語言生動，描寫深刻”的 “十六字真言”來評價文章，這嚴重違背了語文教育的原則，不利于培育學生的審美能力。大學語文教材應該能夠勾畫學生對文學語言的美好想象，引導學生領悟文 學語言之美，培養學生良好的閱讀習慣，回歸其審美本性。
　　大學語文還應重視傳承民族文化。作為一名大學生，社會未來的建設者，肩負著傳承和發 揚中華民族文明的歷史大任，理應比較熟悉積淀了幾千年的中華文 化。因此，大學語文教材在對古代經典文學名著的賞析中，在對語言文字和文學美的感悟中，
　　應更深刻地讓學生接觸到中華民族的文化，也應讓學生 更深入地了解中華民族優良的歷史文化傳統，以增強民族自豪感與自信心。
　　
　　四、結束語
　　
　　高職院校中， 大學語文到底該怎樣定位?工具、審美、教化、抑或其它?筆者認為還是應該立足于工具性，接受人文熏陶，潛移默化地感知世界各民族優秀的傳統文化。定位太 高，學生尤其是非文科類的學生很難接受；定位太低，又不能真正體現大學語文中所蘊涵的人類精神，也違背了開設該門課程的初衷。大學語文的教材，既不能滿足 于一般性的知識介紹，也不能無限制地追求所謂思想意義和政治教 化，而應該立足現實，著眼長遠，基于作品，回到人生上來。
　　“誰也不能確切知道新技術將會怎樣影響我們未來的勞動力所要求的技能和知識。因 此，我們的結論是：為未來所做的最好準備不是為某一具體職業而進行的狹窄的訓練，而是使學生能夠適應變化的世界的一種教育。”這是大學課程尤其是大學語文 最終的教育目標，也是我們教學創新的方向。