試論傳統文化教育在高校思想工作中的作用

　論文摘要：當“90后”逐漸成為大學生構成主體時，高校學生思想意識更是呈 現多元化狀態，“非主流”、“另類”成為了大學生口中常用的詞匯。面對新時期的大學生，高校思想教育工作任重道遠。本文結合我國傳統文化的教育理念，就傳統文化教育 在高校思想教育工作中的作用提出淺見。
　　論文關鍵詞：傳統文化 高校 思想教育
　　在今后幾年，“9O后”逐漸成為高校學生的主 體，相對于“70后”、“80后”，這個群體所獲得信息的渠道更廣，接觸的事物更多，所受的思想沖擊也更大，加強高校思想工作也就顯得尤為重要。筆者嘗試 將傳統文化教育引入高校思想工作，發現結果事半功倍。
　　一、高校加強思想工作的必要性
　　隨著上世紀九十年代出生的人群大量進入高 校，以及社會其他矛盾，如就業、社會公平等矛盾的突出，高校的思想政 治工作逐漸發生了許多新的變化。高校管理者有必要加強思想工作教育。
　　1．"90后”泛指1990年到1999年之間出生的群體。由 于九十年代正處于改革開放飛速發展的年代，再加上受計劃生育政 策的影響，“90后”的學生大多為獨生子女，相對于其他群體而言，這個群體接受信息的能力普遍較強。由于時代的變革，“90后”的思維更為活躍，思想情緒 波動較大，他們的觀念、思想和老一輩人的價值觀相差很大。由于成長環境和社會的影響，他們更加個性更加張揚，性格趨于自我。這些特點可以說是優點，也可以 說是缺點，需要高校教育工作者進行引導，以期達到讓學生健康成長的目的。
　　2．“90后”面臨的就業形勢更為嚴峻，其所受沖擊更大。因為高校 的連續擴招，以及多年累積下來的就業壓力，如今的大學畢業生就業形勢十分嚴峻，以至于已經對入學新生都產生了沖擊。甚至在南方一些城市，發生了高中生放棄 高考的事件。高中生放棄高考固然有多種因素，就業難是其中比較重要的原因之一。在這種環境下進入高校的學生，其思想壓力可想而知，高校需要加強思想工作， 及時對學生進行引導和心理疏解，避免極端事例的出現。
　　3很多調查數據顯示“90后”群體對于社會、對于政治表現漠然，但對于偶像、明星卻過 于狂熱。有人說“90后”是自私的一代，盡管這些話有些危言聳聽，但也可以從中看出一些表現在這個群體中的，所特有的特征。每個時代都有每個時代的烙印。 如何挖掘這個群體的優點，摒棄他們的缺點，也是當下需要解決的重要問題。
　　二、傳統文化的優勢
　　我國歷史源遠流長，在亙古的歷史中，很多賢人志士留下了諸多文化瑰寶，是我 們研究和學習的典范。比如，儒家對品德和操守的磨練、道家對事物規律的探索以 及法家對法則的研究等等。傳統文化作為傳承了幾千年的文化精華，思想高度、親和力等具有無與倫比的優越性。從某一方面而言，高校教育對學生的人格、品質和 價值觀的培養比對學生的知識技能的培養更為重要。我國傳統文化以及我國歷史長河中涌現的志士仁人都可以成為學生的精神楷模。通過對傳統文化的研究，提高學 生的人格素養，陶冶學生的道德情操是一個行之有效的辦法。

　　1．傳統文化是數千年文化流傳的結晶，與大學生沒有隔閡感。經過幾千年的 流傳、十幾個朝代的文化大家的沉淀和發揚，中華傳統文化已經成了溶于中華民族骨髓中的營養物質，潛移默化地影響著百姓的生活。大學生從小在這個環境中成 長，即使是青春叛逆期，對民族傳統文化也是接受和認可的。將傳統文化教育溶人對大學生的思想政治教育之中，會使思想教育工作更加親切，更加得心應手。
　 　2．傳統文化流派繁多，有利于大學生挑選。我國傳統文化源遠流長，在幾千年的流傳中，有許多分支、理念在互相爭論中逐漸發展成型，像儒家的“中庸”、道 家的“自然”、法家的“刑名”等等，都對社會的發展起到了巨大的 推動作用。而這些流派，對社會方方面面思想動態都會有影響。大學生對傳統文化的接受，或者崇尚“中庸”的儒家，或者喜歡“刑名”的法家，或者喜歡道家等 等，方便大學生根據自己的興趣進行挑選。根據大學生的興趣進行思想政治工作，起到的效果必將事半功倍。
　3．中國傳統文化已經在世界形成了一定的影響力，有利于大學生 產生自豪感，形成民族凝聚力。隨著國家的日益強大，中國傳統文化已經在世界范圍內得到認可，并在逐步被世界各國人民所認知、接受。利用傳統文化教育加強大學生的思想政治工作，大學生必將產生強烈的民族自豪感，進而形成強大的民族 凝聚力。
　　三、引入傳統文化教育。加強高校思想教育工作
　　1．遵循行為矯正原則，對“問題學生”進行有針對性的教育。問題的定義 有很多，比如違法道德規范行為，違反學生守則行為，違反紀律、規范行為等等。針對問題學生，可以運用塑造、消退、強化、模仿、懲罰等手段進行矯正。所謂塑 造就是引誘學生的目標行為，并通過獎勵等措施使其行為進行鞏固；所謂消退就是廢除使其行為可以進行下去的一切外在因素；強化則是在消退的基礎上進行行為鞏 固的一種手段；模仿是根據學生的心理，通過塑造學生的精神偶像而達到引導其正確價值觀的一種策略；懲罰就是針對學生的錯誤行為進行處罰的方法。在這些方法 中融入傳統文化可達到事半功倍的效果。
　　如“塑造”，接受傳統文化不是一朝一夕的事情，是一個循序漸進的過程。如何塑造學生的人格，可從營造 校園氛同人手，如開展國學課程、國學學習社團、請國學大師講座等，將國學融入到校園氛圍中來，引導學生學習各家流派精髓之處，領悟我國傳統文化中的道德和 人格精華。再如“模仿”，孟子日：求則得之，舍則失之。孔子日：“歲寒，然后知松柏之后凋也”，從孔孟的話中可以看出他們高尚的道德情操和人格之美，我國 文人高風亮節的人格品德，是學生們加以學習的楷模。引導學生掌握國學、了解我國文人志士的故事、塑造學生心目中的精神楷模。
　　2．開展傳統文 化課堂，引導學生興趣。在平時教學中，適當增加傳統文化的選修課、興趣課，或者利用學校的各種社團，組建“國學社團”，在校園內部大力倡導國學精神。在這 里，國學不應是僅僅限定于儒家一門學科，還應該含有法家、道家等諸子百家的各種學派，并引導學生用現代理論對千年前的文化進行解讀。學校還可以定時組織“國學辯論大 講堂”等活動、評選“秀才”等內容，把傳統文化借助國學的形式發揚光大，用國學的精華引導學生的興趣，用學生喜聞樂見的形式吸引學生的興趣，從而在生活學 習中，使傳統文化對學生施加潛移默化的影響。
　　3．學校、社會，互為一體。《莊子·天道》：“語之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可言 傳也”。這句話說得就是言傳身教。傳統文化教育需滲透到學生的各個方面，才能起到相應的作用。這就需要社會、學校互為一體來進行，當然學校在其中扮演了主 體作用。
　　學校是教育的陣地，學校是傳統文化教育的主要陣地。學校教育的目的性、組織性和計劃性決定了學校在傳統文化教育中的主角地位。